内容正文:
第1课 时代精神的精华
1. 哲学是科学的世界观和方法论的统一。
分析:真正的(科学的)哲学是科学的世界观和方法论的统一。
2. 哲学是时代精神的精华。
分析:真正的哲学是时代精神的精华。
3. 哲学是科学之科学,能取代具体科学。
分析:具体科学是哲学的基础,把哲学凌驾于具体科学之上是错误的,取代具体科学是错误的。
4. 哲学为具体科学研究提供科学的世界观和方法论的指导。
分析:科学的哲学为具体科学研究提供科学的世界观和方法论的指导。
5. 哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。
分析:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
6. 马克思主义为解决各种问题指明具体的方法和现实途径。
分析:马克思主义作为理论指导,并没有指明具体方法和现实路径。
第2课 探究世界的本质(唯物论)
1. 物质与意识相互依赖,不可分割。
分析:物质是不依赖于人的意识的,并能为人的意识所反映的客观实在。
2. 运动是物质的唯一特性。
分析:物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质的根本属性和存在方式。
3. 大脑是意识活动的物质器官。
分析:人脑是意识活动的物质器官。
4. 意识是对客观存在的真实反映/原原本本反映。
分析:意识是对客观存在的能动反映,有可能真实反映,有可能歪曲反映,不是照抄。
5. 意识的内容是主观的,形式是客观的。
分析:意识的内容是客观的,形式是主观的。
6. 错误的意识不是人脑对客观存在的反映。
分析:不管是正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。
7. 人可以认识,利用规律,并创造规律。
分析:规律是客观的,不能创造,不能改变,不能消灭,不能改造。
8. 人面对规律是无能为力的。
分析:人可以认识并利用规律,改变规律起作用的条件和范围,达到改造世界的目的。
9. 人可以突破规律的制约。
分析:规律是客观的,人要受到各种各样规律的制约,要尊重客观规律。
10. 意识能把观念的东西变成现实,具有直接现实性。
分析:意识通过实践把观念的东西变成现实。实践才具有直接现实性。
11. 意识可以指导人们正确改造世界。
分析:正确的意识可以指导人们正确的改造世界。
12. 只要发挥主观能动性就能正确改造世界。
分析:要在尊重客观规律的基础上正确发挥主观能动性才能正确改造世界,二者缺一不可。
第3课 把握世界的规律(辩证法)
1. 联系是普遍的,任何两个事物之间都有联系
分析:联系是普遍的,但两个事物之间要产生联系需要一定的条件。
2. 联系是客观的,人可以根据人的需要,创造新的联系。
分析:联系是客观的,不能创造。人可以根据事物固有的联系,调整事物的状态,建立新的联系。
3. 人可以创造自在事物的联系,人为事物的联系是主观的。
分析:自在事物的联系在人类产生以前就已经存在,不管是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。
4. 立足关键部分,一定能使整体功能大于部分功能之和。
分析:立足整体,优化组合,选择最佳方案,才能使整体功能大于部分功能之和。
5. 树立部分意识,用整体的发展推动局部的发展。
分析:要树立全局观念,掌握系统优化的方法,用综合的思维方法认识事物。
重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。
6. 发展的趋势是前进行与曲折性的统一。
分析:发展的趋势是前进的,上升的。
发展是前进性与曲折性的统一。
7. 只要注重量的积累,就一定能促成事物的质变。
分析:量变+一定程度=质变。
量变达到一定程度才能引起质变。
8. 量变必质变更重要。
分析:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,二者都重要。
9. 矛盾的斗争性是相对的,同一性是绝对的。
分析:矛盾的斗争性是绝对的,同一性是相对的。
10. 矛盾的斗争性和同一性在一定条件下相互转化。
分析:是矛盾双方的转化,矛盾的同一性和斗争性不能转化。
11. 矛盾的同一性寓于斗争性之中。
分析:矛盾的斗争性寓于同一性之中。
12. 矛盾特殊性寓于普遍性之中,并通过普遍性表现出来。
分析:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。
13. 矛盾特殊性能独立于特殊性存在。
分析:特殊性离不开普遍性,不能独立存在。
14. 矛盾普遍性是正确认识事物的基础,是正确解决矛盾的关键。
分析:具体问题具体分析(矛盾特殊性)是正确认识事物的基础,是正确解决矛盾的关键。
15. 矛盾的主要方面决定事物的性质。
分析:主要矛盾的主要方面决定事物的性质。
第4课 人的认识从何而来(认识论)
1. 感性认识是理性认识的来源。
分析:感性认识有待于发展为理性认识,理性认识依赖于感性认识。
不管是感性认识还是理性认识,认识只有一个来源——实践。
2. 理性认识比感性认识更可靠。
分析:二者都重要。
3. 只有亲身实践的认识才是正确的认