第7章 宗教文化（课件）- 《中国旅游地理》同步教学（天津大学）

第7章 宗教文化 教学目的和要求 通过本章学习，了解宗教的概念与起源，了解宗教与旅游的联系，中国宗教概况，掌握佛教、道教、基督教和伊斯兰教产生和发展的过程，掌握佛教、道教、基督教和伊斯兰教的经典和派别、供奉对象、宗教胜地。 关键词汇 宗教 佛教 道教 基督教 伊斯兰教 7.1 宗教概述 7.1.1宗教的概念 7.1.1.1宗教的定义 宗教属于一种社会意识形态，是阶级社会普遍的历史文化现象，是社会发展的产物。 从广义上讲，宗教是一种文化现象，是一种存在于特定阶段的普遍的社会历史文化现象，是一个历史范畴，它是支配人们的自然力量和社会力量。 7.1.1.2宗教的起源 宗教是人类社会发展到一定阶段的一种历史现象。它既不是从来就有的，也不是永恒的，而是由它发生、发展和消亡的过程。 7.1.2中国的宗教政策 7.1.2.1中国的宗教概况 中国是一个多民族多宗教的国家，历史上的历代统治者对宗教采取支持、扶植的宽容态度，但从来没有哪个宗教曾占有“国教”的地位，且我国的宗教人口只占少部分。西北、西南的一些少数民族曾经有过政教合一的时期。直到现在，宗教徒在这些民族中仍占绝大部分。而佛教、基督教、伊斯兰教都是外来宗教，一经传入，便与中国的传统文化相结合，成为独具中国特色的宗教。它们与中国土生土长的道教一起合称为中国的“四大宗教”。 7.1.2.2中国的宗教政策 我国宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。” 7.2 中国的四大宗教 7.2.1佛教 7.2.1.1佛教的产生、传播及分布 创建于公元前6～5世纪的古印度。世界三大宗教中创建时间最早。其创始人释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多。 释迦牟尼是佛教徒对乔达摩·悉达多的尊称，意为释迦族的圣人，简称释尊、佛陀、佛，即三觉圆满的智者。释迦牟尼既是创立佛教的教主，也是佛教崇拜和供奉的对象。 人们将释迦牟尼出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅磐地拘尸那迦称为四大佛教圣地。 7.2.1.2佛教的基本教义 “四谛”（苦谛、集谛、灭谛、道谛，所谓“谛”即“真理”的意思。） “八正道”（正见、正思、正悟、正业、正命、正精进、正念、正定） “十二因缘”（无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、死） “三法印”（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静） “生死轮回、因果报应” 。 佛教认为世界虚幻不实，人生变化无常，充满苦难，而苦难的根源在于欲望，要脱离苦海，只有依经、律、论三藏，修戒、定、惠三学，以断绝欲望，消除烦恼，超脱生死轮回，修身成佛。 7.2.1.3佛教的经典和标记 佛教经典为《大藏经》，其内容包括经、律、论三藏。 佛教的标记有法轮（如图8-1）、“卐”（有左旋和右旋两种）字和莲花。 法轮 7.2.1.4佛教供奉的对象 1．佛　三身佛、三世佛、三方佛。 2．菩萨　文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨。 3．罗汉　十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。民间传说的济公也在罗汉之列。 4．护法天神　　四大天王、韦驮、哼哈二将、伽蓝神关羽等。 大肚弥佛 千手观音 7.2.1.5佛寺的布局 中国佛寺带有明显的民族特色，由数进四合院组成，中轴对称。中轴线上主要建筑依次有：山门（或三门）、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈堂、藏经阁等。天王殿、大雄宝殿、藏经阁为佛寺的主要建筑。 汉传佛寺的平面布局 7.2.1.6佛教的教派和节日 1．佛教的教派 佛教产生于印度，发展于中国。在中国已有2000多年的历史。由于传入的时间、途径、地区、民族文化及社会历史背景的不同，中国佛教形成了三个派别。 （1）汉地佛教。 （2）藏传佛教。 （3）云南上座部佛教。 2．佛教的主要节日 （1）佛诞节（浴佛节）：纪念释迦牟尼诞生的节日，时间为阴历四月初八，是日，以香水沐浴佛像。 （2）涅磐节：时间为阴历二月十五，即纪念释迦牟尼逝世的节日。 （3）盂兰盆节（鬼节、中元节）：时间为阴历七月十五，佛教徒追祭祖先的节日。 （4）佛成道节：时间为阴历十二月初八，纪念释迦牟尼得道成佛的节日。后每至这一天，老百姓要以“腊八粥”供佛。 7.2.1.7佛教胜地 1．佛教名山 我国佛教名胜非常之多，山西五台山、浙江普陀山、四川峨嵋山、安徽九华山，合称四大佛教名山（又称四大道场），为明代以来禅僧和信徒集中参拜的地方。 2．石窟 敦煌石窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、麦积山石窟为代表，合称我国四大石窟艺术宝库。 卢舍那大佛 乐山大佛 3．