《庖丁解牛》课件35张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

庖丁解牛 《庄子·养生主》 目录 肆 比较鉴赏，总结文言知识 叁 品读课文，欣赏解牛之美 贰 听读课文，理解文意 壹 知人论世，导入新课 一、知人论世，导入新课 1.作家作品 2.背景资料 3.题目解说 4.寓言 同学们眼中的庄周： 1.天地与我并生， 万物与我为一。 2.我的坐骑可是纯天然无污染。 3.蝴蝶是我，我就是蝴蝶。 1.历史中的庄周： 名 ， 时期 国人，著名的思想家、哲学家、文学家， 家学派的重要代表，与 并称为“ ”。 庄子的文章富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用奇譬、诡喻来说明道理。 周 战国 宋 道 老子 老庄 主要思想：（1）哲学上：把“道”视为宇宙万物的本源。（2）政治上：无为而治。（3）生存方式：天地与我并生，万物与我为一。 《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》。 《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 《庄子》共33篇： 内篇（7）为庄周所作 外篇（15） 杂篇（11） 庄周门人和后学所作 2.背景资料：春秋战国----纷乱的时代 儒家的回应： 　　儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。 道家的回应： 　　道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。 儒家所重的是群体社会。 道家所关怀的是个人。 儒家和道家的比较 道家思想的园地：《老子》（《道德经》） 《庄子》（《南华经》） 3.题目解说： 养生主：指养生的主要关键。 庖，厨师。丁，人名。 解，分解、分割 庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。 文 题 解 读 庖丁，名为“丁”的厨师，一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。解牛，指剖开、分割牛的肢体。 文 题 解 读 解牛之礼 《周礼》中专设有“庖人”一职，“庖人掌六畜、六兽、六禽，辨其名物。” 在先秦时期，牛是非常尊贵的祭品以及礼品，人们非常看重牛，解牛这一举措也并非寻常，牛通常用于祭天、祭地、祭宗庙、王飨xiǎng等祭祀活动中。 文 题 解 读 庖丁用的不是普通的杀牛刀，而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛，因此每一个动作都会发出悦耳的声响。更进一步，庖丁用礼器来解牛，动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍，这极有可能是一次祭祀表演，而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕”。庖丁解牛的故事可能实际描述的是一国之君观摩祭祀演练的纪实 4.寓言 寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少流传下来。 《孟子》 《吕氏春秋》 《庄子》 14 1.朗读课文，读准字音。 二、听读课文，理解文意 2.再读课文，理解文意。 踦yǐ(支撑，接触)   騞huō(象声词)   砉xū(象声词） 謋huò(象声词) 卻xì(同隙，空隙) 軱gū(大骨)   硎xíng(磨刀石)   窾kuǎn(空)        怵chù(害怕，恐惧) 间jiàn（间隙） 向 xiǎng 通“响” 盖 hé 通“盍”　　　 读准字音： 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚， 足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫 不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。  给、替 “所”字结构 “所”+动词=名词性结构 翻译：手接触到的地方，肩靠的地方， 脚踩的地方，膝盖顶的地方。 通“响” 没有 合乎 节拍 翻译：庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。  进 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 翻译：梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”  很好 通“盍”， 怎样 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 始 臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后