河南省创新发展联盟2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题

2023年秋季河南省高二第四次联考 角汉代始，意子文化的发装度穿于中国垫个封建杜会。在意远形态桶成，君于文化作为其 家文化的重委知成部分，汉成常买题言家，独暮统术，把巷于文化的精单思思规升为留素主平的 语 文 意这形态和片建社会的价佳体系。从此，以孔平为代泰的请手看家的君于文化，从民间是向官 方。而在实残领媛，君于文化作为如行合一的文化赁经，首先进入有声望有地牡的如识分干的 考生注意： 自幸修系中，雨修身承性是饭配，齐家治国平天下有是终极用棘。要实现这样的终板口标，王委 1表或意共]50分，考次时间150分钟。 依凭才学，不仅需要学富五车、才高入千，而且还得富有文人整能，以，从个人桌看，君于人格 2请将各恩馨常装写在答通卡上 是构成士大夫高尚道德情绿的重要姐点鸭煮，酒现了无散函身点仁，會生职复的志女仁人。另 珍 3本试参主委考战考客：部编航选择性染修上斯和选译性边修中禁第一至三单元 邦，从免广泛的基面上济，先喜形成的君于理想人修，不仅城后世诸多的士大夫柳慕与实我，而 且山地们进一步头杨和情潘，非展到老广浦的杜会燕香，从而让君子文化混入人心，线之界久。 一，现代文阅读(35分) 这是网为件就意子文化的魁力在于，“它最精华的东西是自陆不惠、平道素德的人生观价值现， (一)现代文风读I(本题共5小四，19分) 在新史上发裤着函养民族糖神、弘场价值观念，引候道德风的重大作用。中平氏燕特统纯的文 阅读下面的文字，充成1一5蓝， 学艺术，民同作抚所塑遗颂扬的常子形原数不胜数，生动鲜活地感染人，引导人”， 材料=； 因此，从整个社会来看，君子人格形成了中华瓦藏有到于其但民藏的林美陆。中华氏装 线案视或中的”书子“一抑内通率省，它蓝含了“位“出一智“美“等诸多属性，是一什对人 在经历了见千年的文明请进和发展之后，最终形成了诸如修已流热，仁量孝第，克己奉会，志诚 的各方面修养均有限高要求的人格星念。 正直粉质勇散，谦康蓬族，艰装朴素，团结五助等传统美德。这些内家巴经深采地凝帖在中国 首光，从初源学的角度看，君子一胡的基本含义是指“在位寺”，即指统治阶级的盛顶。先 时期，述一会义一直都是君子的基本内漏。（诗经X尚书》中的君子即多缩此义。 人民的血液中，凝聚在中华民族的国格中 其次，整礼于特化后，君子竹任”的意又大大降值，而主卖成为一个侧重人的德性的概念，斯 (摘编白孔有《需家君子文化的现实意义》 训或件君半着阳莲想之粘包”。在《论语》中，君于一得头出现面余次，土要是就“有德”而言的， 材料三： 北如“君于喻于义“意于怀陆“岩子去华，感手成名"等，但免时“位”的属性仍然得以保醒，此如 君于天化是中华文化最具生◆力的一种文化泰因，完成了君子人格塑型，才莞成为一个真 孔子日：”先进于礼乐，即人也：后进于礼乐，君子电，这莫面的君子有再有效"的内储， 王意义上的具有审美内高的人。对普通人来说，美不能与老子同一，但具有君子意识成君子 最后，在常家这里，完美的雷于形象延必项具有智易和审美的特江。一个火桃智试、外表意 风花，使值得恭道，做个君子，不但预亲了人生才向，而且确土了最具林极意义的人生价值地 通之人，任并造性多高，在儒京这里都难以被炸为君于。所请君手得学深远“#侧听，票堂应， 辰。君于既录中单文化的普世纷值，又是中举文化人称的品体频说， 源视，绿息流议的三是这个念思： 积桶君干人格的正能量，是绪操中率倪秀君干文化的必出之路。传承君手立化优良基国的 总件来看，儒案的君子是一个兼具“日“，“智“美”等多种属性的复合城念，更是一个地 可时，点减正视君子文化的围流，君干一度花处化为“文隔卡生”，这是然走对君于的误解，君子 性瓶密，即侧重以道德水准果定何为真正的君于。而篱家斯谓“德”，从其振本来说，乃是一升 不等于文药，若子丈化不等于局第文化，不等于爱有点性和期武。备下，君于文化的文微，煤于 “生“德，正所谓“天地之大德日生”。而装生间题，时构成“生”的首要妻同题。回此，在续家这里。 猜我的利已上义和视端的个人主义大行其适，以及现代性然虑和人文精神信轩的斯载。事实 一个人能够体悟上天创生万物之瑞，能够仁民爱物，关公昆生，育为人民胸粉只弹，死而后巴，就 上，当下是推行君子文化的最好时代，圈为大众受教有程虚得到了第所未有的提高。 构点线家评判君子的一个总本标准。 (摘编白张国龙，凌丽君《中华民候的精瑞：君子人格和君子文化) (前编白张舜请（传统儒家君子视在当代的传承与实此） L.下列对材料相美内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 材料二： 入雷家的君子”一词内福半富，对人的各方面修养均有视高要求，蕴含了“位“德”“” 莺家在其思越休系中有丰富而原航的”署子观”，树立了君于的理易人格，形成了帝素中国 “美”等诸多属性。 吉代文明整个过程的君平文化 B一个人胎否心怀