内容正文:
前提
文化的民族性与多样性
文化交流
正确对待外来文化
基础
发展、
升华
必须
第一框
推动文化发展
第三框
第二框
重要 动力
推动
文化交融
8.3 正确对待外来文化
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
第三单元 文化传承与文化创新
2
子议题一:从文化多样性出发谈如何正确对待?
子议题二:从文化民族性出发谈如何正确对待?
总议题:
如何正确对待外来文化?
面向世界 博采众长
壹
成都大运会开幕式
情景探究
观点一:成都大运会开幕式上,全球青年运动员领略太阳神鸟、蜀锦、三星堆、川剧变脸等中国传统文化之美,“国风蜀韵”拉满,中国人的浪漫!老祖宗留下来的中国传统文化之美足够闪耀世界。
观点二:一个成功的世界大学生运动会,应该让世界各国文化唱主角。西方文化才是现代时代潮流,应该展示时代潮流文化。
思考:请说说你对上述两种观点的看法,这对传承传统文化和借鉴外来文化有什么启示?
大运会让世界各国文化唱主角
大运会只应有中国传统文化元素。
文化复古主义
全盘西化
文化发展必须反对文化复古主义和全盘西化论的错误观点,坚持正确的方向,正确处理传统文化与当代文化、民族文化与外来文化的关系。
守旧主义:固守本民族的传统文化
封闭主义:不接受任何外来文化和新文化
历史虚无主义(否定过去):
全面否定传统文化
民族虚无主义(否定自己):
一味推崇外来文化
危害:会导致中华文化停滞不前,倒退衰落。
危害:丧失中华文化的民族性,使中华民族失去生存与发展的精神根基。
反对错误观点
坚持正确方向
文化复古主义
彻底拒斥外来文化。
会导致中华文化停滞衰落。
全盘西化论
盲目照搬西方文化。
会丧失中华文化的民族性。
保持开放的心态,
面向世界、博采众长
立足国情,中华立场
以我为主,为我所用
思考:
1.有没有必要“拿”?
2.“拿”什么?
3.怎么“拿”?
“我们被‘送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本印着‘完全国货’的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故。
所以,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
“ 拿 来 主 义”
阅读与思考
有必要“拿”吗?
文化交流是文化发展的重要动力,文化交融推动文化的发展。通过文化交流和交融,有利于丰富本国本民族文化、促进世界文化发展繁荣,保持世界文化的多样性。
我们要反对“守旧主义”和“封闭主义” ,要面向世界、博采众长。
“拿”什么?
①一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、
②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、
③一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。
怎么“拿”?
放出眼光
加以辨别,一分为二
自己来拿
立足国情,有所取舍
外来文化有精华,也有糟粕。
外来文化不一定适合我国的国情。
民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。
我们要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
要继承传统、推陈出新。
中国作为东道主,在大运会上应该胸怀天下,保持开放的心态,学习借鉴一切有利于大运会的有益经验和文化成果,以体现中国特色、中国风貌。
胸怀天下,保持开放,
学习借鉴一切有利于文化建设的有益经验
一切有利于人民生活的积极成果
一切有利于发展文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制
走中国特色社会主义文化道路
以发展中国特色社会主义文化
面向世界 博采众长
拓展 文化事业 文化产业
区别
以国家或社会为主体,以弘扬主旋律为目的,生产具有公益性质的公共产品。 以企业为主体,以追求盈利为目的,生产具有消遣性、娱乐性、益智性的产品。
联系 都有利于发展中国特色社会主义、建设文化强国、讲好中国故事。
立足国情 交流互鉴
贰
说唱俑、川剧青衣、机器人,多元元素在“蓉宝”身上混搭,却又毫不“违和”。
引入了当下颇受年轻人喜爱的歌舞剧样态,川剧青衣唱腔与川味说唱歌手对歌、流行女团与说唱俑造型打击乐手和鸣。
古东方蜀派古琴与西方小提琴合奏出中国祥《高山流水》,变奏为《友谊地久天长》的旋律,全球青年的心声也在此唱响。
大运会立足国情,以四川的中国古文化为基础,采用大学生喜闻乐见的形式,把中国音乐与西方音乐、中国文化与外来文化结合起来,唱响全球青年的心声
立足国情,交流互鉴
思考:成都大运会是如何对待外来文化的?
必要性:
古代的学问不能直接解决今天的问题,外来文化也不能直接解决中国的问题。
②重要性:
外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。
③意义:
中国共产党人把马