内容正文:
选择题——概念类
(1)命题形式:主要有三种:一是题干概念类,即题干提供一个概念,选项提供与概念相关的四个阐释,要求从中找出一个最符合题干概念的阐释;二是选项概念类,即题干提供某种现象的阐释,选项提供四个概念,要求从中找出符合题干阐释的概念;三是隐形概念类,即题干和选项均不出现概念,但解题时要用到历史概念。
(2)命题特点:题干中常见的提示语有“内容是”“标志是”“性质是”“特点是”“最准确的理解是”等;命题多数会在备选项的表述上采用混淆手法,或偷梁换柱,或以偏概全,或以末代本、因果倒置等。
(3)考查能力:主要是对历史概念的再认再现和理解阐释,准确理解概念的内涵与外延,并对其内在规律和本质属性进行准确把握的能力。
(1)背景分析法:历史概念有其客观存在的特定背景,根据历史概念的时间和空间,联系所学知识,直接选取合适的答案。
(2)本质定性法:对历史概念的性质、本质等属性上的界定,即分析“该概念是什么”。凡是与题目所考查的概念性质不同的就要被淘汰。
(3)时空定量法:对历史概念的时间、使用范围等量度上的界定,即分析“该概念在什么时空区间内存在,在什么范围内适用”。
(4)理论分析法:运用辩证唯物主义和历史唯物主义理论的基本原理解答,如生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等。
1.(2023·广东省汕头市高三一模·1)陕西姜寨遗址的14号房,位于村落东部1号大房子的右前方,半地穴式,进门正中有带灶圈的灶坑一个,房内出土计有陶盆2件、陶钵3件、陶罐5件、陶甑1件、石斧1件、石铲2件、石磨棒2件、石球1个、骨鱼叉2件、骨镞1件、骨笄1件。这表明当时姜寨聚落( )
A.采集渔猎与原始农业并存
B.具备了国家的初始形态
C.已迈入了阶级社会的门槛
D.形成了较大的部落联盟
解析:A [材料“石铲”是翻土工具,说明此时已经开始农业生产,“骨鱼叉”是捕鱼工具,“骨镞”
是捕猎工具,可知此时仍开展渔猎活动,故选A项;国家的初始形态特征有阶级、城市、文字等,结合所学,姜寨遗址是约前7000—前5000年前,新石器时代早期仰韶文化的代表,国家的初始形态出现在新石器时代晚期,排除B项;阶级社会的典型特征是私有制和阶级分化,材料只涉及“村落东部1号大房子”,没有对比,无法得出私有制和阶级分化,排除C项;部落联盟是指氏族部落与氏族部落之间的联盟关系,材料只涉及“村落东部1号的大房子”,排除D项。]
2.(2023·广东省名校联盟高三5月大联考·1)周朝建立后,统治者反复强调“用保义民”“用康保民”“唯民其康义”“惠康小民”,文献中还有“裕民”“民宁”“恤民”等相关记载。这些言论和记载( )
A.旨在强调对小农经济重视
B.体现出浓厚的民本观念
C.说明周朝放弃了鬼神思想
D.确保了周朝的长治久安
解析:B [据所学知识可知,民本思想是相对于君本、官本而言,指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固统治而提出的一种统治观,主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等,商周之际天命观由天命恒常到天命靡常、惟德是辅,提出敬天保民的思想,材料中“用保义民”“用康保民”“裕民”“恤民”均为民本思想的体现,故选B项;小农经济指个体农耕经济,是伴随着春秋战国时期生产力的发展而出现的,与材料时间不符,排除A项;周朝统治者将天命观发展为天命靡常、惟德是辅,提出敬天保民的思想,周朝并没有放弃天命鬼神的思想,排除C项;周朝统治者奉行敬天保民的思想,但最终周朝还是灭亡,所以这些记载和言论不能“确保了”周朝的长治久安,排除D项。]
3.(2023·云南省曲靖市月考·5)西汉文景时期,在恢复经济的同时,实行“约法省禁”的政策,废除了一些严刑苛法,如诽谤妖言法、妻奴连坐法、断残肢体的肉刑等,并减轻笞刑。这反映出汉朝( )
A.摒弃依法治国方针 B.践行兼爱尚同精神
C.实行休养生息政策 D.强化大一统的思想
解析:C [材料反映了西汉文景时期,实行“约法省禁”的政策,废除严刑峻法。结合所学可知,材料反映出统治者采用休养生息的政策,推行一系列和缓、宽松的措施,巩固了政权,恢复了生产,故选C项;废除一些严刑峻法,不代表摒弃依法治国方针,故排除A项;西汉初年采用的是黄老之学来治国,而不是践行墨家兼爱尚同的理念,故排除B项;文景时期着重巩固政权、恢复生产,并未强化大一统的思想,到汉武帝时期开始强化大一统的思想,故排除D项。]
4.(2023·江苏省南通市高三质监·5)九品中正运行之初,品第人物必须提供三个项目:一曰世,二曰状,三曰品。“世”指家世,“状”指政绩才能,“品”指言行品德。据此可知,当时的九品中正制( )
A.以重家世为最要 B.重在维护士族的特权
C.加强了中央集权 D.适应了政治军事需要
解析:D [由题干中“品第人物必须提供三个项目:一曰世,二曰状,三曰品