板块一 第2讲 考向三 秦汉时期的思想文化与传承-【创新教程】2024高考历史总复习大二轮专题增分方案教师用书word（新教材）

关内容，排除C项；汉代手工工场尚未出现，与材料时间不符，排除D项。] 考向三　秦汉时期的思想文化与传承 [视角1]　秦陵兵马俑所体现的高超技术和艺术震撼力 (2021·浙江高考·2)秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了(　　) A．和当地的自然环境和谐地融为一体 B．实用性与装饰性精确巧妙地结合 C．鲜明的民本意识和高超的表现技巧 D．高度概括和细腻写实的艺术手法 真题研析 命题 情境 学术情境：秦兵马俑大型艺术群塑 素养 感悟 从史料实证、历史解释等角度考查秦始皇陵及兵马俑——秦陵兵马俑所体现的高超技术和艺术震撼力，主要考查考生分析和理解的能力 解题 关键 抓住关键信息秦兵马俑大型艺术群塑体现了高度概括和细腻写实的艺术手法，真实地刻画秦军的风采，形象地展示秦朝军队的兵种、编制和武器装备的情况，生动地再现了两千多年前秦军的磅礴气势，是我国雕塑艺术史上的一支奇葩 [试解答案]__D__ [视角2]　中国纸的发明 (2022·浙江高考·3)中国是纸的发明地，敬惜字纸是中华民族的传统美德。经过考古工作者的不懈努力，目前已知书写用纸的发明可能是在(　　) A．西汉　 B．唐代　　 C．北宋　　 D．元代 解析：A　[由所学知识可知，考古学家在西安灞桥、甘肃天水、敦煌等地几次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图，这证明在西汉时已出现书写用纸，A项正确；考古发掘表明，目前已知书写用纸的发明可能出现在西汉时，而非唐代、北宋、元代，排除B、C、D三项；故选A项。] [视角3]　汉代的祝岁习俗 (2021·北京高考·1)祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥(酒杯)，万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗(　　) A．出现于战国并兴盛于汉代 B．体现礼仪教化与伦理秩序 C．植根于我国古代商业文明 D．仅是官方举行的庆祝仪式 解析：B　[由材料可知，祝岁习俗由来已久，从皇帝到普通百姓都很重视，通过举行各种仪式来体现对君主或长辈的敬意与美好期盼，体现了通过节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同，B项正确；由材料中《诗经》的记述可知，该习俗在西周时就已经出现，排除A项；该习俗植根于我国古代农耕文明，排除C项；由材料可知，祝岁习俗并不仅是官方举行的庆祝仪式，在民间也有，排除D项。故选B项。] 1．汉代董仲舒新儒学的“创新”设计 来源 追溯 董仲舒把源于阴阳、五行的学说，与儒家的天命、天道结合起来，确立了“君权神授”原则，对西汉王权的合法性进行论证 制约 机制 “屈民而伸君”，民众要服从于君主的统治，君主是民众的治理者，但君主要接受天的制约，秉承天意，对君权进行约束和规范 意识 专制 尊崇儒术，治理国家要有统一的法度，必须实现意识形态的一元化，人民才有统一的行为准则，才能遵守法度 治理 范式 “大德而小刑”，国家治理的实践中要儒法并用，但德治尤为重要，在德治与刑法的关系上，主张德刑并用、恩威并施 2.汉代儒学成为正统思想的深远影响 (1)对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。 (2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 (3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡了文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。 (4)对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。 3．秦汉时期治国理念的变化 (1)秦国采用了法家“武功”的治国方略，完成了统一。但是，秦王朝面对统一的中央集权的大帝国，仍然采用依靠暴力打天下的法家治国思想，过分强调严刑峻法，导致庞大帝国短命而亡。 (2)汉初吸取秦亡的教训。陆贾提出“文武并用”的治国方略，维持政权的长治久安。 ①礼法并用。礼是儒家思想的核心，指礼乐制度和伦理纲常；法是法家的思想精髓，指法律规范。 ②“德主刑辅”。汉代确立了“德主刑辅”的治国思想，“德”是指德教，就是教化，“刑”是指刑罚，把德治教化和刑罚惩治作为治国不可或缺的两种手段。 ③“民为邦本”。汉代的民本观念是相对于君本、官本而言的，其原意是指明君、贤臣为维护和巩固其政治统治的治国理念，维护了社会秩序，保持了国家稳定。 4．秦汉文化四大特点 (1)统一与多样化的有机结合：秦汉稳定的大一统的秩序，形成了文化的趋同与统一；秦汉又都是多民族的、疆域辽阔的国家，不同的民族和地区的人们具有各自的文化特征，统一前提下的多样性使中华文明更加绚丽多彩，并有更