板块一 第1讲 考向三 先秦时期的文化交流与传播-【创新教程】2024高考历史总复习大二轮专题增分方案教师用书word（新教材）

考向三　先秦时期的文化交流与传播 [视角1]　中华文化的特点 (2023·北京高考·1)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化(　　) A．重视选贤任能　　 B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德 真题研析 命题 情境 学习情境、生活情境：中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶 素养 感悟 从史料实证、历史解释、家国情怀等角度考查中华文化的特点知识，主要考查考生知识记忆与构建能力和史料获取的能力 解题 关键 抓住关键信息“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼”进行分析，体现了中华文化注重仁义道德 [试解答案]__D__ [视角2]　战国时期的法家思想 (2022·山东卷·1)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是(　　) A．尚法存礼　　　　 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 解析：A　[根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”说明，法家主张用法治来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”说明，法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感，礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；法家主张是以法治为主，同时存礼，排除D项。故选A项。] [视角3]　春秋战国时期的科技成就 (2022·湖北高考·1)1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明(　　) A．图像比文献记载更可靠 B．西周重视天文观测 C．文物与文献可相互印证 D．楚国制漆工艺精湛 解析：C　 [材料显示湖北随州曾侯乙墓出土的漆箱绘有按星空方位标注的二十八星宿图名称多数与《石氏星表》中的记载相同，说明出土文物与文献可以相互印证，C项正确；不能从图像或文献记载来评判史料的可靠性，排除A项；材料无法体现西周对天文观测的重视，排除B项；材料主旨不是说明楚国制漆工艺精湛，排除D项。故选C项。] 1．商周治国思想从“神本”向“民本”的转移 (1)殷商尊神敬祖，有着强烈的“神本”文化特征。殷人迷信上天的权威具有绝对性，对天命只能顺从，一切唯神，一切在卜，在政治生活中，神权专制统治得到进一步加强。 (2)西周治国思想体现出对人事的重视，逐渐向“民本”思想转变。 ①将重视神与人事结合起来。西周祖先神的地位大大提高，即先祖受命于天的天人合一思想。人王的地位大大提高，宣扬“天子”显示人王至高无上的地位。具有民本思想的统治者将“天命”和“民情”联系在一起，提出“民惟邦本，本固邦宁”“敬天保民”等思想。 ②宗教与礼教(政治、道德、法律)逐渐分离。西周全面推行分封制，形成严密的等级结构，并通过“德”“刑”“政”“礼”等手段进行统治。 ③“天命可咒”。西周末年“天”不能保佑民最基本的生存，“天命不可信”思想萌芽。 2．先秦儒家的民本思想 产生 原因 铁犁牛耕的推广，促进了生产力发展，劳动者地位提高；吸取夏、商、西周灭亡的教训 表现 孔子的“仁”的学说和“为政以德”的主张；孟子的“仁政”学说和“民贵君轻”的思想；荀子的王道主张和“君舟民水”说 实质 缓和社会矛盾，维护君主的统治 评价 积极 民本思想对减轻人民的负担，对缓和阶级矛盾、维护统治的长治久安发挥了重要作用 局限 民本思想不是以维护人民利益为出发点的，是一种加强封建统治的策略，与当今所提倡的社会主义和谐社会有着本质的区别 3.商周文明对后世儒家思想形成的影响 (1)商汤“德政”对儒家思想的影响 商汤讨伐暴虐的夏桀，灭夏后建立商朝。商汤以仁德治国，他对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，任用贤臣。“网开三面”的历史典故反映了商汤仁德治国的思想。这成为儒家“仁”和“仁政”思想的历史渊源。 (2)周代天命观对儒家思想的影响 周天子承受天命治理天下，认为，若要天命长久，就应“敬德保民，明德慎罚”。周代的天命观为“武王伐纣，以周代商”作出合理解释，成为儒家民本思想的渊源。 (3)宗法和政治对儒家思想的影响 周代宗法制与分封制结合，宗族与国家行政系统相结合，构成了“家国一体”的政治结构，“家庭—家族—国家”的家国同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源，成为后世儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想的渊源。周代伦理政治为后