专项1 古代亚非文明-【追梦之旅·期末真题篇】2023-2024学年九年级上学期历史期末冲刺必备（统编版 河南专用）

河南专版·九年级历史　 第 1 页 河南专版·九年级历史　 第 2 页 河南专版·九年级历史　 第 3 页　 　 　 　 专项 1 追梦专项一　 古代亚非文明 一、选择题 1. 古埃及的铭文中记载了对国王的赞扬:“威令在你的口中,认知 在你的心中,而你的舌头可以产生正义。” 由此可知,当时的埃 及(　 　 ) 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　A. 具有法制传统 B. 法老权威至上 C. 建立了民主政治 D. 社会充满公平正义 2. (开封市)《汉谟拉比法典》中曾提及当时十多种手工业行业,如纺 织、制陶、冶金、木工、皮革、造船、制砖和建筑等。 这些内容有利于研 究(　 　 ) A. 欧洲成文法的发展演变 B. 古代两河流域的社会经济 C. 古埃及的农业发展水平 D. 古代印度的种姓制度 3. 如图为古埃及的墓穴壁画,它给后人展示了古埃及人的(　 　 ) A. 建筑高超技艺 B. 天文巨大成就 C. 宗教信仰至上 D. 社会经济生活 4. 【改编题】古巴比伦王国是四大文明古国之一,被西方人称为“人类 文明的摇篮”。 在古巴比伦王国的某部法典中有许多关于租赁方面 的规定,还有其它如雇佣、交换、借贷等方面的规定。 这最能说明古 巴比伦(　 　 ) A. 保护奴隶主利益 B. 等级制度森严 C. 奴隶制度发达 D. 商品经济较活跃 5. 古印度《摩奴法论》规定了各种姓的职业,但允许高级种姓的人 在不得已时从事较低种姓的职业以谋生,而严禁低级种姓的人 从事高等种姓的职业。 这表明了其社会特点是(　 　 ) A. 等级森严 B. 小国寡民 C. 君权至上 D. 以民为本 6. (周口市)有学者指出:在闻名遐迩的“两河”数千年如一日的滋 润下,苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人与亚述人等创造的一系列 为后人所熟知的先驱文明得以在此繁荣壮大。 下列各项中,由 材料中的“苏美尔人”创造的文明是(　 　 ) A. 金字塔 B. 楔形文字 C. 种姓制度 D. 《汉谟拉比法典》 7. 【原创题】一部印度电影《杰伊·比姆》中演绎了这一内容:即使 是囚犯也要按照等级划分,如果是高等血统的囚犯,那么就会被 放出来,而达利特(最低贱的人),则会被留在监狱里,成为别人 的替罪羊。 这反映出古代印度(　 　 ) A. 政治民主 B. 王权至上 C. 佛教盛行 D. 等级分明 8. 如图是美国国会大厦众议院会客厅中雕刻的汉谟拉比头像。 你认 为美国国会大厦众议院会客厅中雕刻汉谟拉比头像的主要原因是 他(　 　 ) A. 实行君主专制制度 B. 在位时是古巴比伦王国最强盛时期 C. 制定了一部较为系统和完整的法典 D. 统一了两河流域中下游地区 9. 【创新题】埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季, 分别是泛滥季、播种季和收获季,每季四个月,年末另加五天为 节日。 由此可见,太阳历的制定(　 　 ) A. 体现了法老的权威 B. 受到了自然环境影响 C. 促进了国家的统一 D. 印证了古埃及的神话 第 9 题图 　 　 　 　 　 　 第 10 题图 10. 【原创题】刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕,呈现的是 巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。 该情景表达的思想是(　 　 ) A. 君权神授 B. 人文主义 C. 专制主义 D. 理性主义 二、非选择题 11. 四大文明古国给人类留下了宝贵的历史文化遗产,古老的四大 文明的出现,加快了人类文明发展演进的进程,中华文明更是 世界文明史上最灿烂的那一颗星。 下面是某同学学习这一部 分内容时搜集的一些资料,请你和他一起利用这些资料开展探 究活动。 【走近文明】 材料一:万物终将消逝,金字塔永存。 ———阿拉伯谚语 万里长城永不倒,不到长城非好汉。 ———中国谚语 图 1 　 　 　 　 图 2 (1)根据材料一并结合所学知识,图 1 和图 2 的雄伟建筑,都被 誉为古代世界奇迹,请分别写出该建筑的名称,并任选其中一 个建筑进行简要评价。 【追溯文明】 图 3 注:图 3 中 A 为尼罗河流域,B 为两河流域,C 为印度河—恒河 流域,D 为黄河—长江流域。 材料二:中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域 和平原,孕育了历史上最伟大的文明。 这些文明使欧亚大陆成 为起重大作用的世界历史中心地区。 更明确地说,中东的文明 中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高 原;古中国的文明中心是黄河流域和长江流域…… ———摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前 史到 21 世纪》 (2)根据图 3 并结合材料二,指出四大古代文明形成的共同 条件。 【探究文明】 材料三:古巴比伦王国的某法典规定:如果奴隶不承认他的主 人,只要主