专题07 文言文比较阅读 -2023-2024学年七年级语文上学期期末专题复习（广东专用）

专题8 文言文比较阅读 （2022秋·广东湛江·七年级统考期末）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 1．解释下列加点词语的意思。 （1）非宁静无以致远( )     （2）淫慢则不能励精( )    （3）年与时驰( ) 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）险躁则不能治性。 【乙】 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者可愿苛虐於骨肉乎诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。 （节选自《颜氏家训》教子篇） 3．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．多不接世/吾见世间无教而有爱 B．诫子书/宜诫翻奖 C．淫慢则不能励精/骄慢已习 D．俭以养德/当以疾病为谕 4．请用两条“/”给画线的句子断句。 又宜思勤督训者可愿苛虐於骨肉乎诚不得已也！ 5．根据【甲】【乙】两文回答问题。 【乙】文中的“骄慢已习，方复制之”，符合【甲】文中的哪一句？【乙】文作者认为该如何教子？ （2022秋·广东茂名·七年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《吕氏春秋》穿井得一人） 6．解释文中加点词语的意思。 （1）及其家穿井( ) （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( ) （4）丁氏对曰( ) 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）宋君令人问之于丁氏。 （2）求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 不辨“饧”“锡” 金华①戴元礼②，国初名医。尝被召至南京。见一医家，迎求溢户，酬应不闲。元礼意必深于术者注目焉按方发剂皆无他异。退而怪之，日往观焉。偶一人求药者，既去，追而告之曰，临煎时下锡一块。麾③之去。元礼始大异之。念：无以锡入煎剂法，特扣之。答曰：“是古方尔。”元礼求得其书，乃“饧”④字耳。元礼急为正之。呜呼！不辨“饧”“锡”而医者，世胡可以弗谨哉！ （选自《金台纪闻》） 【注释】①金华：地名，今浙江金华。②戴元礼：即戴原礼，原名戴思恭，明初名医，曾任御医，著有《证治要诀》等医书。③麾：同“挥”，挥手。④饧（táng）：古“糖”字，一般指软糖。 8．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．特扣之/国人道之 B．元礼意必深于术者/目似瞑，意暇甚 C．元礼急为正之/为人谋而不忠乎 D．麾之去/年与时驰，意与日去 9．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 元礼意必深于术者注目焉按方发剂皆无他异 10．【甲】【乙】两文蕴含的道理有何相似之处？ （2022秋·广东汕头·七年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 （《论语》十二章） 11．解释文中加点词语的意思。 （1）不亦说乎( )   （2）思而不学则殆( )   （3）好