内容正文:
第三单元
9 鱼我所欲也
《孟子》
教学目标
1.积累文言常用词语,掌握“欲”“得”“患”“甚”“贤”等词的用法。
2.了解本文比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。
3.了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张。
教学重难点
1.抓住文章的主要论点,理解全篇内容。
2.理清文章层次结构,把握其论证方法。
3.体会本文的论述风格和语言特色。
4.理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨。
课前准备
1.多媒体课件。
2.学生自主预习字词。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”这是两千多年前孟子所说的一句话。大丈夫为什么能够这样呢?学了今天的这篇课文,同学们可能会找到答案。
二、预习检查
(下列各题采用PPT的形式,括号内的内容,待学生回答完毕时,稍后显示。)
1.解释文言词语
非独贤者有是( )心也 贤者能勿丧( )耳
蹴( )尔而与之 万钟于我何加( )焉
妻妾之奉( ) 此之谓失其本心( )
2.翻译句子
(1)则凡可以得生者何不用也?
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(2)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
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3.文学常识
孟子,名___________,字子舆,是___________之后的_______学派代表人物,___________时期著名的文学家、思想家和___________家,有“___________”之称,其主要思想是___________。
4.教材初探
(1)作者认为那些见利忘义者敢于“不辩礼义”接受“万钟”的原因是:___________、___________、___________。
(2)在对待生与死、义与利的问题上,作者观点鲜明,那就是“___________”。
(3)文中作者主要用了哪些论证方法?
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参考答案:
1.这,这种 丧失 踩踏 益处,好处 侍奉 本性。文中指人的羞恶之心
2.(1)那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?(2)由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,他们所厌恶的有比死亡更严重的事。
3.轲 孔子 儒家 战国 教育 亚圣 施行仁政
4.(1)宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我 (2)舍生而取义 (3)比喻论证、举例论证、对比论证。
三、作品简介
《孟子》是儒家的经典著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养等。《孟子》共七章,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又分为上下两篇。《孟子》与《论语》同是语录体散文集,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
补充:孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,被后人称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”的民本思想,为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,但由于他的这些思想主张与当时诸侯混战的社会状况不符,所以均未被统治者采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。
四、整体感知
(一)疏通文意
1.教师范读课文,注意下列加点字的读音,积累文中生字,听清句读。
一箪(dān)食 一豆羹(gēng) 蹴(cù)尔而与之
故不为(wéi)苟得也 今为(wèi)宫室之美为(wéi)之
2.自读课文,疏通文意,注意下列词语在文中的意思,积累主要词语。
兼:同时。 甚:超过,胜过。 苟得:苟且取得。文中是苟且偷生的意思。
患:祸患,灾难。 如使:假如,假使。 由是:采用这种方法。
是故:因此。 蹴:踩踏。 加:益处,好处。 穷乏:穷困。
得我:感恩我,感激我。得,同“德”,感恩、感激。 已:停止。
本心:本性。文中指人的羞恶之心。
3.分组读课文,弄通相关语句的大意,积累主要语句。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(3)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(4)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(5)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
附参考译文: