内容正文:
16 驱遣我们的想象
第 四 单 元
叶圣陶
1
1.阅读课文,把握核心概念,梳理概念间的关系,理解文章的主要
观点。
2.领会作者鉴赏文学作品的思想方法,用于自己的鉴赏实践。
3.培养爱阅读的良好习惯,体验阅读的快乐。
学习目标
在前面几课,我们学到一些欣赏艺术作品的方法。在语文课堂上,我们学到很多经典的文学作品,它们大多有很高的文学价值。谁能总结一下,欣赏这些文艺作品,我们应该注意什么呢?
今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征,发挥阅读时的想象力。请同学们打开书本,我们一起走进今天的课文内容。
新课导入
叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,江苏苏州人。现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称,终身致力于出版和语文教育。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
作家作品
歌谣( ) 海啸( )
桥堍( ):
旷( )远:
苟( )安:
拘泥( ):
桥两头靠近平地的地方。
yáo
xiào
tù
kuàng
gǒu
文中指空旷辽远。
只顾眼前,暂且偷安 。
nì
固执;不知变通 。
疏通字词
在文中找出表达作者观点的句子,总结归纳文章的中心观点。
①文字是一道桥梁 。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。
②作者想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。
③就读者的方面说,他们要通过文字去接触作者的所见所感。
④像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
鉴赏文艺,必须驱遣我们的想象,通过文字去接触作者的所见所感,接受美感的经验,得到人生的受用。
1.作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?
要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即什么是文艺作品。以文字为载体,作者要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系,是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。
精读文本
2.阅读8-10自然段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,在论证过程中运用了哪些论证方法。
以王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”为例,先从字面解释来研究,得不到诗句蕴藏的壮景与情感;接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面,便能感受到诗中静寂的境界。
通过举例与对比论证,得出结论:“像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
3.阅读11-13自然段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,在论证过程中运用了哪些论证方法。
以高尔基的《海燕》为例,先从字面解释来研究,领会不到这首诗的意思;接着又论述在想象中生出一对翅膀,而且展开翅膀随海燕飞掠,就领会了这首诗。
通过举例与对比论证,得出结论:“像这样驱遣着想象来看,这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快,得到受用。
4.总结本文的论证思路。
作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”。然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例,从正反两个角度论述驱遣想象的作用。最后得出结论:鉴赏文艺,不能拘泥于文字,必须驱遣我们的想象,才能通过文字接受美感的经验,得到人生的受用。
文中许多句子都有十分深刻的文艺观,它们或有深刻的内蕴,或有写作值得借鉴的实用价值,请谈谈你对以下句子的理解。
1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
任何一篇文艺作品,都是文字集合起来的,但这是一种有着内在逻辑顺序的结合,具有文本表现中的一般技法,既表现了内容,也传递着作者的思想感情。因此,这样的文章绝不可能随意拼凑,须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造,而在完成时又符合自然的特点。
合作探究
2.作者着手创作,必然对于人生先有所见,先有所感。
“见”可指代材料,无“见”便会“巧妇难为无米之炊”,不可能有所创造;“见”也可理解为见识、见解,没有思考与见解,纵然下笔也只能写平庸文章,难见深度。“感”是体悟与情感,倘若下笔无情感寄寓其中,写出来的文字必是冰冷的。这就提示我们在写作前要学会多积累,多观察,积累一定的材料;同时要多思考,多感悟,这样才能写出优秀文章。
3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了。
文艺作品一