内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 复习测试
一、选择题(本题共30小题,每小题2分,共计60分)
1.大汶口文化的早期墓葬中并无葬具,而中、晚期墓葬发生了变化。大墓不但规模大,且常有木椁葬具,随葬品丰富精美,如有洁净的白陶、乌黑而略带光泽的黑陶和优雅的彩陶,还有玉器、石器、象牙器、骨器等。小墓墓坑窄小,有的仅随葬1件陶鼎。由此说明大汶口文化中、晚期( )
①创建了国家的雏形 ②出现贫富分化 ③生产力水平提高 ④产生了私有制
A.①② B.②③ C.①②③ D.②③④
2.原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是
A.建筑技术的进步 B.人工取火的发明 C.饲养水平的提高 D.生产工具的改进
3.据先秦古籍记载:黄帝、尧、舜等五帝后期,邦国林立,“野无遗贤,万邦咸宁”(《虞书-大禹谟》)、“明明我祖,万邦之君"(《夏书五子之歌》)。据此可知,五帝后期( )
A.已具有早期国家的初始形态 B.建立了完备的国家管理体制
C.奠定了周代分封制度的基础 D.形成了严重的分裂对抗状态
4.西周初期,在王室册命诸侯仪式上,受封者要进行盟誓。《左传》载:“昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟曰:世世子孙无相害也。”卿大夫、士的册命以及子孙世袭爵位时也都要盟誓。西周盟誓活动的主要意图是
A.维护嫡长子继承制 B.维护宗族内部的团结 C.稳固周朝统治秩序 D.宣扬政权更替合法性
5.墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派在战国成为显学的主要原因在于( )
A.强调社会等级和谐 B.适应统治者的需求 C.代表下层平民利益 D.适应兼并战争需要
6.秦末起义时,关东郡县民众苦于秦吏的残酷,纷纷奋起,“皆杀其守、尉、令、丞以反,以应陈涉”,甚至秦地方官如沛令、会稽守通等愿意发兵响应民众的抗秦斗争,也为起义军所不容。材料表明( )
A.秦朝阶级矛盾激化 B.六国贵族乘机起义 C.关东民众要求复国 D.秦郡县制弊端明显
7.《吕氏春秋》载:“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也。”这条材料反映的实质问题是
A.封建生产方式比井田制进步 B.春秋时私田的开垦越来越多
C.国君承认了私田主人的土地所有权 D.春秋时期铁器和牛耕的作用
8.老子认为“民不畏威,则大威至”“民不畏死,奈何以死惧之”;孟子主张君主“春省耕而补不足,秋省敛而助不给”。由此可知,两者都
A.认同德主刑辅 B.主张顺应民意 C.代表平民利益 D.具有辩证意识
9.平定“七国之乱”的功臣周亚夫,其子曾购买甲盾之类的葬器.以备其父死后发丧用, 但被人以“君侯纵不反地上,即欲反地下耳”的理由告发。周亚夫因此而下狱.闭食自尽。
这反映的本质问题是( )
A.周亚夫的儿子愚昧迷信 B.监察制度不断完善 C.西汉严禁民间私藏武器 D.中央集权得到强化
10.国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 都是地方制度,加强了中央集权 B. 前者是贵族政治,后者是官僚政治
C. 都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中 D. 都顺应了历史潮流,维护了奴隶制度
11.汉文帝时,全国大约有54个郡,各诸侯国所据达39个,中央政府所辖“京师、内史,凡十五郡”,且“公主、列侯颇邑其中”;中央政府所辖郡县人口占全国人口总数的34%,受封诸侯国所辖郡县人口则占66%。
可见,这一时期( )
A.郡县制推行较艰难 B.中央集权受到威胁 C.分封制取代郡县制 D.中央财政收入增多
12.元封五年,武帝置十三部刺史,刺史每年八月巡视所部郡国,“省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围,其中一条是督察强宗豪右,五条是督察郡国守相。据此可知,汉代刺史制度
A.缘于王国问题日益严重 B.反映中央体制调整 C.利于中央对地方控制 D.体现刺史位卑权重
13.历史学家费正清说:“(秦朝)在证明法家思想有效用的同时,秦王朝(的灭亡)也体现了孟子的一个思想的正确……”这个正确的思想是( )
A. “劳心者治人,劳力者治于人” B. “天行有常”
C.