《劝学》-【中职专用】高一语文精品随堂课件+教案（高教版2023·基础模块上册）

劝学 高等教育出版社中职语文基础模块（上) 了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。 文化传承与理解 核心素养 掌握重点文言知识，积累文言词汇，掌握并积累文中重要的实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式，并背诵全文。 语言建构与运用 培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的，研究分析能力。掌握比喻论证的方法。 思维发展与提升 了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。对荀子“思想”的具体内容进行探讨。 审美鉴赏与创造 新课导入 时代的快速发展，人类的多元融合，让“终身学习”的理念大步跨进了新纪元，从小我们就受到“学习使人进步，知识改变命运”的熏陶。今天，就让我们一起走近《劝学》，看看荀子对于学习的看法。 一、知人论世： 荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。 他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 　　其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、写作背景 作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。 荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。 他写《劝学》就是为了鼓励人们“积善成德”，成为君子。 且荀子游齐，曾三为稷下学宫的祭酒。老师多是天下贤士， 学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。 稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官。 《劝学》是《荀子》第一篇 “劝”是“劝勉”的意思。 三、解题 木直中绳 须臾 驽马十驾 （ zhòng ) （yú） （nú) 𫐓 跂 锲而舍之 （róu） （qǐ) （qiè ) 槁暴 楫 金石可镂 (gǎo pù) （jí） （lòu ) 就砺 跬步 螯 （lì） （kuǐ) （áo) 参省 骐骥 蛇鳝 (cān xǐng) （qí jì) （shàn） 四、文字注音 五、诵读感悟 文本研读 各段是围绕哪句话展开的？每段的内容各是什么？ 六、整体感知 第1段：提出中心论点：“学不可以已”。 第2段：阐明学习的重要意义：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 第3段：阐明学习的重要作用：“君子生非异也，善假于物也。” 第4段：阐明学习应持的方法和态度：“积（积累）”“不舍（坚持、恒心）”“用心一也（专心）”。 11 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 全文讲解 1.请思考标颜色的字词的意思，并结合课下注视疏通文意。 2.探究：文章第二段是从两个角度来阐释学习的意义的？运用了什么论证方法？ 停止 从 表转折 比 做成，凝结 表转折 比 合乎，符合 使……弯曲 成为 即使 同“又” 直 这样 靠近 磨刀石 表递进 同“智”，见识 表并列 12 全文讲解 译文：靛青，是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更深；冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，（那么）它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行为没有过错了。 13 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 全