内容正文:
第五站
巍峨泰山,慰我心
第四站
寄情赤壁,求突围
第三站
再看地坛,悟生命
第二站
步清华园,赏荷塘
第一站
心系故都,品秋景
泰
山
记
登
姚
鼐
核心素养
壹
语言建构与应用
疏通文意,积累重点实词、特殊句式以及文化常识。
肆
文化传承与理解
感受祖国山河的壮美,培养不畏艰难、热爱祖国山河的美好品格。
叁
审美鉴赏与创造
通过联想想象、品读涵咏,感受泰山的山水文化之美。
贰
思维发展与提升
结合作者的人生经历,分析作者的人生感悟,理解文中所表达的思想。
第五站:巍峨泰山,慰我心
第五站:巍峨泰山,慰我心
旅途中,山光水色,美不胜收;人文风物,丰富灿烂。中央电视台《跟着书本去旅行》栏目组准备根据姚鼐的《登泰山记》拍摄一期体验式文化教育节目。今天,让我们一起跟随姚鼐登临泰山,开展研学旅行吧!
识作者
姚鼐(1731~1815),清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
桐城派
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞,刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派)。
桐城派的文章,内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品,不仅要求语言“雅洁”,还讲究“义法”。“义”指文章的中心思想,“法”指表达中心的形式技巧。
知背景
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成,以御史记名。乾隆三十九年(公元1774年)以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕,五更时分至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了这篇游记。
看文体
记
是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。
如:《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》
① 碑记
古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
② 游记
是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③ 杂记
是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
正字音
姚鼐:nài 汶水:wèn 济水:jǐ
子颍:yǐng 砌石:qì 为磴:dèng
徂徕:cú lái 戊申:wù 樗蒲:chū pú
绛皓:jiàng hào 少圜:yuán 石罅:xià
若偻:lǚ 须臾:xū yú 人膝xī
活动一:
追寻先贤脚步,
设计旅游路线
你所在的班级打算近期到泰山开展为期两天的研学旅行。请你依据文本内容,向他们介绍登山路线。
任务一:了解泰山的地理环境
任务二:梳理登山路线
了解泰山的地理环境
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
南面
名作状,向西
口诀:山南水北为阳 山北水南为阴
北面
名作状,向东
在
分界
判断句
译文:泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面向阳的山谷中的水都流入汶水,北面背阴山谷中的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
思考1:诗人从什么视角去写泰山?“皆”字写出了泰山的什么特点?
泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五。
俯瞰的视角。写出泰山的雄浑。“阳谷皆入汶,阴谷皆入济”的两个“皆”字,顿挫有力,把泰山的水景由两条河铺开成面写去,点出了众多支流纵横交叉、终归一河的景色。
思考2:作者如何介绍泰山地理形势?
概括介绍地理形势
南北分流
南北分界
最高之处
汶和济
古长城
日观峰
面
线
点
(为下文写观日出埋下伏笔)
梳理登山路线
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。
在
从
界限
到达
山脚
台阶
沿着