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达州外国语学校高2026届一年级上期11月月考历史试题
时间75分钟 分值100分
一、选择题(共16小题,48分)
1. 红山文化的牛河梁遗址祭坛,由直径不同的3个同心圆逐渐升高形成了三层台阶,良渚文化的福泉山祭坛呈阶梯形的上下三重结构。其祭坛周围都埋有大型墓葬,坛上都发现有祭祀遗存。这可以用于说明当时( )
A. 出现了早期文明曙光 B. 形成了早期的国家形态
C. 建立了森严等级秩序 D. 铸就了一体化文明格局
2. 春秋战国时代,各家学派针对社会现实问题纷纷提出自己的政治主张。有一学派被后人评价为“承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目”。该派学是( )
A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家
3. 商鞅变法顺应历史潮流,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、最为彻底的一次变法,下列措施中,确立封建土地私有制的是( )
A. 奖励军功,奖励耕织
B. 废井田,开阡陌
C 限制贵族特权
D. 在民间实行什伍连坐制
4. 公元前220年,秦始皇下令修建“东穷燕齐,南极吴楚”驰道;公元前212年,又命蒙恬开筑直道,“道九原,抵云阳,堑山堙谷,直通之”。这些举措( )
A. 加速了国家统一进程 B. 彻底解除了匈奴对边境的威胁
C. 实现了秦的长治久安 D. 有利于促进边疆与内地的交往
5. 《九章算术》收录了246个数学问题运算程序,主要反映的是中国先民在生产劳动、丈量土地和测量容积等实践活动中所创造的数学知识。这说明中国古代科技( )
A. 服务于农业生产 B. 注意观察与实验
C. 已然领先于世界 D. 系统总结先代成果
6. 下表是关于魏晋南北朝时期的民族迁徙情况。据此可知,这一时期的民族迁徙( )
民族
时间
关于民族迁徙情况
羯
西晋太安年间(302~303年)
并州大旱,人民饥荒,不少羯族东出山西,流入山东、河北
鲜卑
北魏圣武帝(213~218年)
大泽(今胡伦池)多沼泽,不宜游牧,故迁至水草丰美的河套、阴山一带
氐
建安二十四年(219年)
东汉末年,诸雄争霸,曹操派人将氐人五万余徙居扶风、天水二郡
A. 缓和了南北民族矛盾 B. 致使经济重心实现了南移
C. 深受多种因素的影响 D. 丰富了江南人民物质生活
7. 隋文帝改革府兵制,实行君主直辖化即禁卫军化——他通过兵部选任军府将领,不再由一家一姓所世袭。同时规定“凡是军人,可悉属州县垦田籍帐,一与民同”。隋文帝此举的主要意图是( )
A 打击门阀士族 B. 保证充足兵源 C. 确保财政收入 D. 强化户籍管理
8. 唐高祖武德年间户口只有200多万户,即使到太宗贞观年间,户数也不满300万,还不到隋朝强盛时期的三分之一。黄河下游地区更是一片荒凉,“茫茫千里,人烟断绝,鸡犬不闻,道路萧条”。此种情况导致唐初( )
A. 开始设计租调制 B. 继续实行均田制 C. 改革推广两税法 D. 取消一切杂税杂役
9. 宁波保国寺《寺志》记载,东汉世祖时骠骑将军张意之子中书郎张齐芳隐居于灵山,后舍宅为寺,初名灵山寺。唐武宗会昌年间拆毁寺宇,勒令僧尼还俗。唐僖宗广明元年复寺,并赐名为保国寺。该寺的由来与毁建反映了( )
A. 佛教在中国完成了本土化 B. 佛教对中国儒家文化的改造
C. 佛教融入中国的曲折历程 D. 中国文化对外的辐射力增强
10. 熙宁四年(公元1071年),王安石制定“贡举新制”,废除明经科,科举考试只保留进士科。进士科考试不再考诗赋、贴经、墨义,而以经义、论时务策为考试内容。王安石的科举改革有利于( )
A. 体现公平竞争的原则 B. 选拔并培养实用人才
C. 鉴别官员的道德品质 D. 提升社会的文化水平
11. 以下为“西汉、唐朝到北宋南北方人口(户)的比例表”。表中人户变动主要是因为( )
朝代
南方
北方
人口(户)
占全国人口户数比例
人口(户)
占全国户口数比例
西汉
2470685
19.8%
9985785
80.2%
唐朝
3920415
43.2%
5148529
56.8%
北宋
11240760
62.9%
6624296
37.1%
A. 生产关系的发展 B. 国家控制的松弛
C. 经济重心的南移 D. 政治中心的东移
12. 元朝一统后,大批散居内地的蒙古、色目人既浸润于汉文化,又热衷与汉族士大夫参加各类游宴雅集;而汉族士大夫不仅认可这些异族士子,甚至还会为异族忠烈撰写悼词。这些现象的出现反映了当时( )
A. 民族矛盾已经消融 B. 儒家伦理观受到了强烈冲击
C. 民族交融开始出现 D. “华夷一体”观逐渐深入人心
13. 元代在地方设立行省,突破了以山川地理划分区域