内容正文:
何点号
志州斗
而不孤
不如票
平比点
京
*
借助注释理解文义;循例积累文言常识;
通过朗读及分析,理解人物态度、精神;
结合其他文章及时事领会愚公精神的意义,
感受愚公精神的现实意义。
学习目标
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之
南,河阳之北。
北山愚公煮,年具 九十,面山而 居。惩山北之塞,
出入之迂也,聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫 南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰: “以 君之力,曾 不能损魁父之丘, 如 太行、王屋何 ? 具 焉 置 土石?”杂曰: “投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子
文中之愚公——理解课文
愚公移山
列子▼
请听课文录音,并根据注
释,自主翻译课文。
注意:将自己的疑问做好
标记。
原 文 翻 译
同“慧”聪明。
同“垄”高地。
年且九十
且焉置土石十
面山而居
聚室而谋+
而山不加增
古今异义
倒装句
寒暑易节,始一反焉 同“返”往返。
古义:即使。
今义:虽然
二、文言知识积累 e
汝之不惠
无陇断焉
甚矣,汝之不惠!
一词多义
通假字(
1
虽
而e
口
L
二、文中之愚公- 复述课文
假设你是文中的“操蛇之神”,听到了愚公
移山这件事情,请你揣摩操蛇之神的心理,条理清 晰、语气恰当地向天帝汇报这件事。
提醒:参与移山的人物、土石安放地点、愚公与家人商
议情景、愚公与智叟辩论过程及结果。
愚 公 移
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广州市黄埔区玉泉学校
八年级语文邢翠鹃
1.故事中的人物都是如何看待愚公移山这件事的?
(课后142页第一题)
三、 文中之愚公——分析课文
人物 相关语句 态度
愚公子孙 杂然相许。 诸:之于、之乎
杂曰: “投诸渤海之尾,隐土之北。 33 支持且主动献计
愚公妻子 献疑曰: “以君之力,曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何?且焉置土石?” 存有疑虑
孀妻遗男 跳往助之。 支持
智叟 笑而止之曰: “甚矣,汝之不惠! 以残年余
力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 嘲讽,自作聪明
操蛇之神 惧其不已也,告之于帝。 畏惧
天帝 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山, 一厝
朔东, 一厝雍南。 感动
2. 文中愚公说了哪些话?从中体会到哪些精神?
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?” 语调低缓
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之
死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有
孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
敢于挑战的勇气、坚持不懈的恒心
语气坚定
四、 心中之愚公——质疑探究
假设你是愚公/智叟,请展开辩论——愚公的行为愚/不愚。
用比喻性的故事来讲述意味深长
的道理,给人以启示。
直面困难
勇于挑战 坚持不懈
巨大的困难
寓言
五、 他处之愚公——拓展阅读
昔有二翁,同邑而居,甚友善。
甲翁之妻子早亡,唯叟一人而已。
一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!乙翁
曰: “向吾远游冀、雍,然未尝登泰山,心以为恨,君有意同
行乎?”甲翁曰: “是山陡峭,余亦未登,久念之,然老矣,
恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩 (nǎng) 者愚公年
且九十而移山,今吾辈方逾六旬,何老之有!”甲翁曰:“甚 善!”翌日,二翁偕往,越钱塘,绝长江,徒步而至泰阴。夜 宿,凌晨上山。 ……
六、 当代之愚公一 一思考感悟
我们还需要愚公移山精神吗?
愚公精神的时代意义
1.毛泽东同志以《愚公移山》为题作了党的七大闭幕词。
2.习近平主席倡导“愚公精神”,立下愚公志,常思百姓苦。
当代愚公
小练笔(400字左右)
你自己、你身边、你的阅读中有没有人具有愚公
精神?描述其事迹及精神。
七、身边之愚公——扩展写作
愚公
讥讽 反衬/对比
智叟 鼠目寸光、自以为是 不智
关爱
正面衬托
胸怀大志、信念坚定
移
不多
不愚
妻子
马
张
江涛
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愚公移山
Lavf56.4.101
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