第8课 三国至隋唐的文化 练习--2023-2024学年高一历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课 三国至隋唐的文化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1.唐朝时，胡饼、阿月浑子、波斯枣等“胡食”曾十分流行，甚至一度出现“贵人御馔，尽供胡食”的情形。这反映了当时（  ） A. 对外交流影响社会生活 B. 盲目崇拜西洋风尚 C. 中外饮食习惯趋于一致 D. 文明中心不断西迁 2.宋代诗人杨万里说：“诗至唐而盛，至晚唐而工，盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。”这说明（） A. 唐诗影响深远 B. 科举制促进唐诗的繁荣 C. 唐诗取材广泛 D. 唐诗表现形式多种多样 3.中华文化源远流长，兼收并蓄，博大精深。历法天文计算精，圆周小数点分明；千年国外方求出，月后环山宇宙名。这首诗称赞的是(    ) A. 诸葛亮 B. 贾思勰 C. 祖冲之 D. 郦道元 4.据《册府元龟》记载，五代后唐时期政府开始雕版印刷儒家经典著作。五代政府雕印九经是出版史上的一个重大事件。由此可知雕版印刷（  ） A. 将推动儒家经典的传播 B. 刊印儒家经书，取代手抄本 C. 最早出现在五代时期 D. 推动唐诗宋词发展 5.东晋雁门贾姓士人，早年博通六经，尤善老庄，后成为虔诚的佛教高僧，法号慧远。出现这一现象的社会背景是（） A. 士族制度逐渐衰落 B. 社会舆论环境较为严酷 C. 三教融合趋势加强 D. 佛教思想成为社会主流 6.在敦煌艺术中，北魏时代的壁画多呈现“流血”“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明了（  ） A. 艺术创作风格不同 B. 北魏时期的社会状况 C. 艺术与现实的关系 D. 唐朝国家统一强大 7.据宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时（10世纪），郑瑶率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁了该城的龙沙门。这可以说明（） A. 唐代战争时使用突火枪 B. 唐末军事上已使用火药 C. 火药促进了地理大发现 D. 唐代火药已经传入欧洲 8.魏晋南北朝时期,佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣,但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。有僧人提出:“释氏(释迦牟尼)之训,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔。”这反映了(    ) A. 传统价值观的变异 B. 佛教成为主流思想 C. 佛教思想的本土化 D. 三教合流已经完成 9.魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民,建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的农民被称为“佛图户”。后来,北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明(     ) A. 佛教冲击了儒家思想的正统地位 B. 佛教庄园不利于商品经济的发展 C. 佛寺庄园的存在影响国家财政收入 D. 佛教势力的膨胀威胁到中央集权 10.唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年,唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》《庄子》《文子》《列子》,考试形式和明经科相同,合格及第者称道学举士。道举的设立旨在(    ) A. 动摇儒家思想的正统地位 B. 推动文化的多元发展 C. 冲击世家大族对政权的垄断 D. 配合政治统治的需要 11.有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是(    ) A. 对社会动乱的感伤 B. 爱国忧民的情怀 C. 对农业生产的关心 D. 热爱和平的态度 12.云冈石窟和龙门石窟有北魏不同时期凿刻的佛像，下面两个佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健，一个丰满柔和，神态可亲。使得这种艺术创作风格发生变化的主要原因是（   ） A. 佛教的进一步盛行 B. 北魏统一黄河流域 C. 封建化政策的影响 D. 雕刻工匠技术水平不同 13.中国古代医术亦称“仁术”,唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”“仁者丹心”“悬壶济世”,这是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术(    ) A. 以社会教化为主要追求 B. 浸润了儒家文化的价值观 C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束 14.据表可以得出的正确认识是(    ) 史料 出处  至于缮写模勒(雕刻之文),衒卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是 《白氏长庆集序》  中和三年(883年)癸卯夏阅书于重城之东南,其书多率雕板,印纸浸染,不可尽晓 《柳氏家训序》  咸通九年(868年)四月十五日,王瑜为二亲敬造普施  189