精品解析：广东省人大附中深圳学校2023-2024学年高一上学期期中历史试题

人大附中深圳学校2023-2024学年第一学期期中考试高一年级历史试卷 一、选择题 1. 2023年杭州亚运会吉祥物“琮琮”的名字源于良渚遗址出土的代表性文物玉琮。玉琮、玉璧被古人视作沟通天地的神器，更是宗教仪式中重要的礼器。良渚文化遗址出土的玉璧、玉琮基本来自大型墓葬中，而于小墓则罕有发现。这可用于佐证当时（ ） A. 出现社会等级分化 B. 神权具有至高地位 C. 贵族垄断祭祀权力 D. 国家形态初步显现 2. 西周制度中规定，天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。然而在湖北出土的曾侯乙（战国早期）墓中却完全采用了九鼎八簋的组合方法，并且陪葬的物品中有一套完整的编钟。这说明战国时期（ ） A. 礼乐制度遭到挑战 B. 民族交融频繁 C. 私有财产开始出现 D. 宗法观念淡化 3. 下表中记载均出自《尚书·周书》，这说明周初（ ） “人无于水监，当于民监” 《尚书·酒诰》 “天畏棐忱，民情大可见” 《尚书·康诰》 “惟王子子孙孙永保民” 《尚书·梓材》 A. 民主观念已初现端倪 B. 君权受到百姓制约 C. 延续商朝的治国思想 D. 民本思想已经萌发 4. 西周时期，楚国国君熊渠自称蛮夷。战国时期，楚国王室贵族屈原却在《离骚》中自称是黄帝的后人。这一变化表明 A. 思想呈现争鸣之势 B. 国家实现统一 C. 华夏认同观念增强 D. 社会性质剧变 5. 孔子建立了以仁为核心、以礼为规范的思想体系，认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”，同时强调礼的作用是“别”，是“明分使群”，使社会成为有组织的群体；为了达到此目的，他主张以法入礼，严格上下伦理等级秩序。儒家这一思想的发展（ ） A. 符合社会转型的需要 B. 助推新兴地主阶级登上了历史舞台 C. 促成了百家争鸣局面 D. 为礼乐制度的重建提供了理论依据 6. 秦始皇东巡刻石摘录 出处 记载 《峄山刻石》 讨伐乱逆，威动四极，武义直方。上荐高庙，孝道显明。 《泰山刻石》 二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远黎民，登兹泰山，周览东极。 《琅琊刻石》 圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。 《碣石刻石》 地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。 据表可知，秦始皇东巡（ ） A. 实现了对东方地区的有效治理 B. 为秦朝统一创造了良好的条件 C. 彰显秦朝开放包容的文化政策 D. 具有构建国家认同的政治使命 7. 考古工作者在河套地区的汉代朔方郡附近墓葬中发现了中原汉墓中常见的陶制猪圈、鸡舍、配有辘护和小水斗的水井和博山炉等；对人骨的稳定同位素测试反映出当地的粮食种植种类以粟和黍为主。上述考古发现可以支持的论题是（ ） A. “农耕文明的拓展” B. “民族融合的初现” C. “南北物种的交流” D. “经济重心的迁移” 8. 史载“大宛有蒲陶（葡萄）酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使众来，则离宫别苑观旁尽种蒲陶、苜蓿极望。”对此解释合理的是（ ） A. 汉朝经济作物的种植面积扩大 B. 大宛仰慕并学习汉朝先进的文化 C. 丝绸之路促进西域物种的东传 D. 汉朝统治者崇尚奢靡的生活方式 9. 东汉光武帝时期，三公高高在上，享受一万石的俸禄，却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出（ ） A. 中央决策机构日益臃肿 B. 君主的权力得到了加强 C. 外戚专权受到一定遏制 D. 贵族等级体系日趋严格 10. 汉代政论家伸长统在《理乱篇》中写道：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”在此，伸长统讲述的是东汉 A. 豪强地主势力的迅猛发展 B. 商品经济的昌盛繁荣 C. 国力强盛和社会财富充裕 D. 社会贫富差别的巨大 11. 汉代画像石（砖）中，“孝子图”大量出现，其中以山东丁兰刻木、老莱子娱亲、闵子骞御车失棰、曾母投杼、孝孙原榖、赵口屠、董永侍父等最为著名。“孝子图”的大量出现（ ） A. 强化了宗法制下血缘关系的作用 B. 推动了儒家思想正统地位的确立 C. 缓和了当时社会的主要矛盾纷争 D. 反映了儒家伦理道德的深入渗透 12. 十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗箭”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了（ ） A. 学习汉晋王朝的制度文明 B. 追求民族政权的合法正统 C. 采用中原模式的国号年号 D. 谋求与汉族王朝和平共处 13. 酪类食品原是