《劝学》-中职高一语文教与学同步精品课件（高教版2023·基础模块上册）

劝 学 荀子 1 学习目标 1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。 2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高自己围绕中心论点合理论证的能力。 3.掌握多义词的义项，积累通假字、文言虚词。 4.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 作者简介 荀子（公元前313-前238）:名况，字卿。战国末期赵国人。先秦儒学最后一位大师，也是诸子百家集大成的人物。时人尊称为荀卿。著有《荀子》。 曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 3 作品简介 《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。 4 荀子的思想 荀子同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在伦理观上，他坚持性恶论，认为“人之性恶，其善伪也”，而后天环境和教育可以使人的本性改变，从良向善，因此，荀子十分强调教育的作用和学习，这与儒家一贯重视学习的思想一脉相承。 5 课文初读 听录音，读课文，掌握重点字词读音。 中（zhòng） （róu） 舆（y ú） 有（yòu） 槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cān xǐng） 须臾（yú） 跂（qǐ） 楫（jí） 生（xìng） 蛟（jiāo）龙 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì） 驽（ nú） 锲（ qiè ） 镂（ lòu ） 鳝（shàn） 螯（áo） 6 课 文 释 读 7 君子曰：学不可以已 。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 ②已：停止 ③青：靛青（名） ①君子：有学问、有修养的人 ④于：从\比 ⑤而：却，表转折关系 ⑥中：符合 ⑦：使……弯曲 ⑧曲：形作名，弯度 ⑨虽：即使 ⑩有：通“又” ⑪暴：通曝，晒 第一段 8 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 第一段 ①则：那么 直：形作动，变直 ②金：金属制的刀剑等 ③就：靠近 ④砺：磨刀石 ⑤利：形作动，变锋利 ⑥而：连词，表递进，并且 ⑦日：名作状，每天 ⑧乎：于，对于 ⑨知：通智，智慧。 ⑩而：连词，表并列 古：广博地学习 今：知识渊博 9 第一段 译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 10 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 第二段 ①而：连词，表修饰，不译。 ②须臾：片刻 ③跂：提起脚后跟 ④高：形作名，高处。 ⑤而：连词，表转折，但是 ⑥疾：强 ⑦彰：明显，显著 11 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 第二段 ①假：借助，利用 ②致：到达 ③水：名作动，游泳 ④绝：横渡 ⑤生：通“性”，资质，禀赋 ⑥善：擅长 12 第二段 译文：我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 13 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。