【大单元微专题】小说阅读专题：精神之困：时代的隐喻

真教语文 教真语文 小说阅读专题 精神之困：时代的隐喻 【专题解释】 精读《祝福》，联读鲁迅先生的“女性”题材小说《离婚》和《伤逝》，分析人物的精神困境及原因，比较三位女性的异同，探讨特定时代对女性悲剧命运的影响，进而理解“小说是时代的隐喻”这个主题。 【预习任务】 1. 聚焦祥林嫂，梳理小说内容，了解祥林嫂的人生遭遇和精神困境。 2. 探究祥林嫂陷入精神困境的原因。 3. 比较《祝福》《离婚》《伤逝》三篇小说中三位女性的异同，理解三位女性 共同的精神困境。 4. 课外搜集相关“女性”题材小说，感受女性命运在时代中的变化。 【学习任务】 导入：鲁迅小说的第一要著就是在改变国民的精神，使之找回灵魂。 任务一 聚焦人物，梳理祥林嫂的人生遭遇和精神困境 小说被唤作“袖珍戏园”。小说将抽象的主题变为有生命的模型。 1. 以情节和人物为维度，梳理《祝福》的内容。 情节维度 情节 内容 序幕 祝福景象与鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去 开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被卖改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 尾声 祝福景象和“我”的感受 人物维度 年龄 经历 二十六七岁 丈夫离世，外逃帮佣 二十七八岁 被人劫回，被迫改嫁 二十八九岁 生孩阿毛，人生平稳 三十、三十一岁 丧夫失子，再到鲁镇 三十二三岁 重复遭遇，捐献门槛，不让祭祀 三十七八岁 赶出鲁家，沦为乞丐，凄然死去 梳理内容时，也要关注到两个表格对照中倒叙的技法。 2. 文中对祥林嫂有哪些不同的称呼？这些称呼体现了祥林嫂怎样的社会角色？ 称呼 社会角色解读 祥林嫂 比丈夫大十岁的童养媳，娘家不明，无名无姓、无依无靠且没有自由身的孤身女人 寡妇 死了丈夫，要求做守一辈子活寡的贞节烈女 女工 食物不论、力气不惜、比男人还能干的劳动妇女 回头人 寡妇再嫁，不能从一而终、不干不净的未亡人 木偶人 捐门槛后不能参加祭祀、受到精神重创后的行尸走肉般的活死人 乞丐 被赶出鲁四老爷家、无人救助、百无聊赖的穷苦人 谬种 命太硬、克死两任丈夫、又死得不是时候的坏东西 祥林嫂最希望的称呼是“祥林嫂”，人们认同她的称呼也是“祥林嫂”（“大家仍然叫她祥林嫂”），但是祥林嫂在文中却有如此多的其他称呼，角色错位间体现了祥林嫂的精神困境。 3. 通过列表比较祥林嫂三次肖像描写，总结分析祥林嫂的形象和精神变化。 时间 穿着 脸色 眼睛 外在形象 内在精神 初到鲁镇 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊却还是红的 顺着眼 老实 温顺 生机活力 再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 逆来顺受 憔悴 痛苦 死前相遇 头发全白，全不像四十上下的人，提着竹篮，拄着竹竿，下端开了裂 脸上瘦削不堪， 黄 中 带黑， 而 且 消尽了先前悲哀的神色 只有那眼珠间 或一轮，还可 以表示她是一 个活物 未老先衰 麻木 绝望 在文本细读中，了解祥林嫂的精神变化，感受祥林嫂的精神困境是如何让祥林嫂一步步走向毁灭的。 任务二 文本探究，祥林嫂陷入精神困境的原因 1. 祥林嫂的精神困境是由谁造成的？ （1）鲁四老爷、四婶：鲁四老爷守旧、冷酷、自私，他是封建权威，他的言行态度代表了封建礼教，他的皱眉、嫌弃，他的授意四婶不让祥林嫂参与祭祀，给祥林嫂设置了一个精神难题，扮演了一个施害者的角色。 （2）祥林嫂的婆婆、大伯：婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，行使的是封建社会的夫权。他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活，他们是祥林嫂精神困境的肇始者。祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。祥林嫂承受丧夫失子之痛后，想为贺老六守寡却不得。 （3）短工、鲁镇的人：短工对祥林嫂的死表现出漠不关心的冷漠，鲁镇的人拿祥林嫂的悲剧逗笑表现出自我消遣的冷漠，他们组成了祥林嫂精神困境的旁观者。 （4）柳妈：吃素的善女人，和祥林嫂一样的劳动妇女。她打趣祥林嫂的伤疤，同时用她的见识道破了祥林嫂的困境：死后两个男人争抢，怎么办？她给祥林嫂指了一条不是出路的出路——捐门槛。她是祥林嫂精神困境的点破者。 （5）“我”：一个见过世面、有知识的先进革命者。面对祥林嫂最后的灵魂提问，“我”逃避，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。然而作为一个启蒙者，“我”又有自我反省的能力，在反思中表现出“