内容正文:
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④桑灭六国,建立了第一个中央集权的桃一网家。正如《吏记·秦始皇本妃》所
语文试卷
戴:“海内为郡县,法令由一统,岛上古以来未雪有。”秦的统一,是中国所史上一种全
新的能一,不仅实现了成治上的航一,其统一的成围揽模亦远选是出原来七国故地。然
而套王制尚缺乏管理能一国家的经验,又以普效峻刑治国,很快检推朝。秦末花尚甫定。
注意事项:
汉对又发生间姓王七国板乱,国案分梨洗乱的阴云仍然屏之不去。议制主国,维护和加
1,答题前,考生务必用累色现素笔将曲己的址名、准考证号、考场号、走位号在答
猛国家的空有纯一成为时代岭迪切常要。朝导生等人将《春秋公羊传》著之竹名于前,
翅卡上填写清趁。
董仲舒《华资度对策)升华“大一酰”说于后,《春款公羊传》美于国蒙能一和安定关
2.辛小题选出答策后。月2B船笔花答随卡上对应题的答案标号涂黑。如需政动,
下的“大一统”思想终于被汉式串采俯,得到了实我,由此莫定了汉代的玫治格局,遗
用源皮擦干净后,再减涂并他答聚格号。在议随卷上作答无效。
而深朝形响了两千多年的中国社会,在推护国家统一和社会冬定方面发挥了不可估量的
3,考流然来后,请将本议喜和答湖卡一并交圈。满分150分,考试同时150分钟。
作用。
“大一轨”的“大”字原朵是一个动网,即推重推素之义。“大一烧”用现代汉
语表达就是“重祝国家的统一”,后来剩又针生出能困、规模宏大之意。《春秋公平特》
一、现代文恩读(35分)
的“大一统”主要有四方面的内福:一是中表桌权。加缓玉枚,明喷上下分称,严格约
(一)现代文阅读I(本题共5小题,7分)
来限制臣下的名分权力。国家的能一、杜会的鹭定成为最高的价值、枚心的价值。二是
阅读下面的文字,完成1-5题。
天下一家。夷夏只是文化的区分,丈化落后氏羲在文化先进民被的形响下“漸进”,逐
①“大一能”一鸿的明骑提出是在汉初。《奉秋公羊传》网大一轨”来解释《春
步摆肌落后面貌,共刚是向进步。拼年了秩随的民流现金,向祖一种多民族交融的忧一。
秋》黄句“元年春王正月”,然而“大一桃”的思想基贴早在先泰时期裁已戛定。《春
三是费天下之氏。只有尖行仁放的桃一才能凝聚人心,国富民足才麓长治久安。图是枝
秋公传》提出的“大一纯”,是公羊学派为弊结乱局、重建社会秩序而提出的设计方
乱反正。当国家分裂、社会混乱时,“力能就之”的人应当积极起来维护国家统一和,
策,是对两史发展方向所凝出的一种思葱主张,网时也是对先基天下一轨规念的精炼
复社金秩序。
慈结。
@董仲好应时汉式常策问时又对“大一纯”说进行了发挥。董件舒说:“(泰根》大
②随着周王朝的建立,中国人产生了明响的“天下”观金。“天下”的现念一开地
一能者,天地之常经,吉今之通谊也,”董仲舒把“大一桃”定义为宁宙的普适法则,
又针对“今师异通,人异论,百家珠方,强意不同”等耳统一的现象,提出“诸不在
花是和建桌与认网统一的观念相联系的。周人的“天下”是一个整体,是一个中向网
六艺之科、孔于之术者,皆绝其道,勿使并进”(《汉书·童仲针传》)的建议。董仲研
方迎级扩展是伸的圈然结构,是一套以周天子为中心的航治秩序。西周实行的分封制在
认为思恩文化不能一,政治上的统一是无所依靠的,必频要有一个统一的挥导思葱,国
很长一瘦时同内姓扩了周人时天下一轨的构想。然而,随着世代推移。这种建立在血障
家改油的方方面面才会趋向于统一,老百姓才会知道遵播什么,壮会才能糖定。
关系卷确上的分封朝的桃弱性念发明星。平王东迁后,周王室权成大为表落,周天于面
⑦近代以来,思越文化统一往丝被希病为文化专制。但客现地看。一个僵城广大、
仍名为天下头主,案质上已无力能辖各诸候国,天下日益走向分裂。战国时乃至“争地
人口众多的“大一纯”国家常委一个其有导向杜的主流忍想。在国家政治统一的格局下
以战,桑人量开:争减以战,希人数城”(《孟于·青妻上》》,人民生浴在反大的苦难
如何宾现忌想文化的统一,进而以思想文化的统一维护现周国家的统一和德定,是“大
之中。问时周边民族龄给通入中原,彩成与“精夏交精余居的局面。
一统”国家必须思考和解决的问题。而统一到哪卫,就套找到最能为人们所接受的、最
如何挽教分裂,混乱的改治局面,加何让人民有一个专定的生活,如何解决目益
樊合统一国家需要的思想香源。佛家姬学作为中华文化纯合的思想平台,可以说“是整
复杀的民族问通,卷秋战国时期的思想家们不的而同地提出了“一天下”的主张。话子
个中予民族的两史选释”。这是议代思卷文化放莱能够成功、经学能够两千多年始修唐
于官方意识形态地位的深燕原西,色是中国长期纯一的文化根基。
或主张式力忧一,气反对武力统一,成级祸“仁道”,或强调”修政”,但他们是然都认
鸭社会发晨的地势必然是日于统一,认为结束战乱喻争、安定天下的唯一逢径装