《无衣》-中职高一语文名师精讲课堂（高教版·基础模块上册）

无衣 《诗经•秦风》 —— 秦国人民抗击西戎入 侵的军中战歌 1. 了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的形式特点，掌握四言诗的诵读节拍。 2.培养结合注释，初步读懂诗作的能力。 3.培养积极向上的爱国主义精神。 学习目标 《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。 内容：风、雅、颂 手法：赋、比、兴 形式：四言为主，重章叠唱 风 风·雅·颂 四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。 更无柳絮因风起， 唯有葵花向日倾。 出自宋代诗人司马光的 《居洛初夏作》 四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。 更无柳絮因风起， 唯有葵花向日倾。 出自宋代诗人司马光的 《居洛初夏作》 其中“风”包括“十五国风”，“风”的意思是土风、风谣。是不同地区的地方音乐，“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。 雅 风·雅·颂 “雅”是周王朝京都地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌，即所谓正声雅乐，分“大雅”“小雅”，有诗105篇。 颂 风·雅·颂 风 雅 颂 “颂”是祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗40篇。 风 雅 颂 赋 比 兴 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 铺陈其事而直言之 以彼物比此物 先言他物以引起所咏之辞 六义 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。 《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖tiě、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 秦 风 创 作 背 景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 　　 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 无 衣 《诗经·秦风》 注意： 《无衣》是一首四言诗，诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。 (基调：慷慨雄壮) 古诗词诵读 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。 王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。 泽：同“襗”，贴身穿的衣服。 偕作：共同行动。 裳：下衣，这里指战裙。 甲兵：铠甲与兵器。 “无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 理解课文 诗歌大意： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　 　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。 新知讲解 从课文字面来看，本诗歌有什么特点？ 每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化。 三节诗在内容上有什么不同？ 与子同袍 修我戈矛 与子同仇 与子同泽 修我矛戟 与子偕作 与子同裳 修我甲兵 与子偕行 长袍 贴身内衣 下衣 (一起赴战） （一起行动 ） 铠甲兵器 (共同对敌） 长柄武器 长柄武器 战服 表现战士们克服困难、团结互助的情景。 思想行动 表现战士们同仇敌忾勇赴战场，爱国的情感与大无畏的精神 兵器 表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面积极响应，齐心备战 层层递进 层层深入 诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？ 文本理解 诗歌第一句运用了反问的修辞手法，与后一句的一问一答又形成了设问，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们