第24课《愚公移山》教学设计 2023-2024学年统编版语文八年级上册

24《愚公移山》教学设计 教学目标 1.结合注释，疏通文意，积累文言词语。 2.诵读课文，读出人物态度，读出语气，培养文言语感。 3.探究质疑，思考愚公的“愚”与“不愚”。 4.理解故事寓意，探寻愚公精神的文化价值。 教学重难点 探究质疑，思考愚公的“愚”与“不愚”；理解故事寓意，探寻愚公精神的文化价值。 教学过程 （一）教学导入 儿时总是在夜晚听长辈讲故事，这些故事或浪漫瑰丽，或奇异怪诞，或富有生活哲理。今天就让我们一起走进一则家喻户晓的寓言故事——《愚公移山》。 （二）资料链接 1.《列子》其书 2.列御寇其人 3.寓言其文体知识 （三）趣读课文 任务一读准字音，读出节奏 1.生齐读课文，师根据学生齐读情况，点拨易错字音，再范读。 2.生齐读课文，师点拨课文节奏、停顿划分，并范读，生再齐声朗读。 任务二研读注释，译读课文 1.生自由朗读一遍课下注释，再结合注释译读课文。 要求： （1）将译读过程中有疑问或翻译困难的词、句用红笔标记出来。 （2）小组交流解决翻译中出现的问题，交流后仍存在的问题进行汇总、课上提问。 【小组分工：问题记录汇总1人，提问发言1人】 2.师点拨翻译重点、难点，针对学生提出的问题进行解答。 3.生逐段齐读原文及译文，文白对照，补充、调整自己的翻译。 语言积累活动梳理本篇课文中的文言知识：一词多义、词类活用、通假字、语气词、连词、倒装句、省略句 任务三品读态度，读准语气 在这则寓言故事中，出现众多人物，整个故事主要由两个场景下的对话构成。品读课文，揣摩每个人物对愚公的态度有何不同，并尝试读出愚公与每个人的对话中的态度和语气。场景一： ①愚公：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” ——语气：征求、坚定 ②其妻献疑：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” ——语气：担心、疑虑 ③众人：杂然相许。 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” ——赞同、踊跃献策、积极 ④京城氏遗男：始龀，跳往助之。 ——支持、兴奋雀跃 场景二： ①愚公（长息）：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？” ——语气：惋惜、坚定、质问 ②智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” ——语气：轻视、嘲讽 ③操蛇之神：闻之，惧其不已也，告之于帝。 ——语气：畏惧、担忧 ④帝：感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 ——语气：感动…… （四）析读课文 1.析读课文，智愚之辩 河曲智叟嘲笑愚公：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”认为愚公的行为是非常不聪明的。愚公却认为是智叟太顽固了，看不到“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的成功必然性。对此，你怎么看？请阅读课文，发表你的观点，开展一场课堂微辩论。 表述： 我认为愚公“愚/不愚”，智者“智/不智”。愚公“愚/不愚”在_____,智者“智/不智”在_____ 。 预设： （1）我认为愚公“愚”，智者“智”。 愚公“愚”在看不到山“高万仞，方七百里”的困难；智者“智”在看到了“以残年余力，不能损山之一毛”的人力渺小。愚公“愚”在看不到“年且九十”的年老体衰的无力；愚公“愚”在看不到“箕畚运于渤海之尾”的条件简陋、路途遥远； （2）我认为愚公“不愚”，智者“不智”。愚公“不愚”在看到了移山后“指通豫南，达于汉阴”而造福一方、惠及子孙的功利；愚公“不愚”在看到了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的人力无穷、人定胜天的希望；……智者“不智”在只看到了自然的伟力，看不到人力的无穷与坚毅。人物形象小结：愚公：抱负远大、目光长远、信念坚定、不畏艰险、迎难而上智叟：目光短浅、自作聪明 2.面对愚公移山的举动，同学或支持愚公的举动，或赞同智者的看法，都有自己独特的见解，有理有据。那作者对愚公和智叟的态度是怎样的？ 明确：从文中对两人的称呼可以窥见作者对两人的态度。“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”有一丝不敬，相当于“老头儿”。由此可以看出作者对愚公是支持、赞扬的态度，而智叟是为了衬托愚公而出场，扮演一定的丑角形象。愚公虽“愚”，却有长远的眼光和抱负，受人尊敬为“公”，智叟看似“智”，却目光短浅，被戏称为“叟”。两相对比，体现了寓言作品的讽刺意味。 3.作者通过这则故事，想为我们阐述一个什么寓意？ 预设：要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗。做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。要用发展的眼光看问题。 过渡语：虽然我们总结了这则故事的寓意，明确了作者的态度倾向，但大家可能还是对愚公的行为有一些不能理解。这也是很多人对愚公移山的故事提出的疑问：“面对家门前的两座大山，愚公为什么不选择搬家呢？”即使子孙无穷，山不加增，大山或许终