《静女》知识清单-【中职专用】高一语文同步必备知识清单（高教版2023·基础模块上册）

静 女 《诗经》 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 一、基础知识 （一）字音 邶(bèi) 姝(shū) 俟(sì) 城隅(yú) 见(xiàn) 踟蹰(chí chú) 娈(luán) 贻(yí) 彤(tóng)管 炜(wěi) 说怿(yuè yì) 女(rǔ) 归荑(kuì tí) 洵(xún) 匪(fēi) （二）注释 ⒈静女，淑女。静，文静、娴静。 ⒉ 邶(bèi):邶国(今河南汤阴境内)。 ⒊其姝:姝,美丽。其,形容词词头。下面"静女其娈"的"其"用法相同。 ⒋俟:等待，等候。 ⒌ 城隅:城上的角楼。一说是城边的角落。 ⒍爱:通"薆"隐藏，遮掩。 ⒎见(xiàn):通"现"，出现。 ⒏ 踟蹰:双声连绵词，亦作"踟躇"，心里迟疑，要走不走的样子。 ⒐娈:面目姣好。 ⒑ 贻:赠送。 ⒒彤管:红色的管萧。管，管萧，有人说是带有红色色泽的茅草根部，古意：古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。 ⒓ 炜:鲜明有光的样子。 ⒔ 说怿:喜爱。说，通"悦"，和"怿"一样，都是喜爱的意思。 ⒕ 女:通"汝"，你。这里指代"彤管"。 ⒖牧:野外放牧的地方。 ⒗ 归荑:赠送荑草。归，通"馈"，赠送。荑，初生的茅草。古时有赠白茅草以示爱恋的习俗。 ⒘ 洵:通"恂"，的确，确实。 ⒙ 异:与众不同。。匪，通"非"。 ⒚美人:指赠送荑草给自己的姑娘。 （三）译文 文雅的姑娘真美丽，约好在城边的角落里等我。却故意躲藏起来，惹我挠头又徘徊。 美丽姑娘真好看，送我一支红色的管萧。管萧有着鲜明有光的样子，喜爱你的美丽。 从郊外采来茅荑相赠送，确实又美丽又出奇。不是荑草真的美，(而是)美人送我含爱意。 二、文学常识 （一）《诗经》介绍 1.《诗经》的创作背景和历史价值 《诗经》的创作背景主要发生在西周时期（公元前1046-公元前771年）。《诗经》反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，包括政治、经济、文化、宗教、风俗、思想等方面。作为中国的第一部诗歌总集，《诗经》是中国文学史上的光辉起点，对后世的文学创作和思想文化有着深远的影响。它奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统，也奠定了中国文人的审美观和道德观。它是中华民族最珍贵的文化遗产之一，也是世界文化宝库中不可或缺的一部分。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶，大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。据说是由孔子编定的。 《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 2.《诗经》的内容和形式 《诗经》的内容主要分为三类：《风》、《雅》、《颂》。 风即《国风》，包括15国风，即：周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。 雅包括小雅和大雅。《小雅》74篇，《大雅》31篇，“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。共为105篇。 颂包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。 3.《诗经》的表现手法 我国古人把《诗经》的艺术表现手法概括为“赋”、“比”、“兴”三个字。宋代朱熹对这三个字的解释是：“赋者，敷陈其事而直言之者也”、“比者，以彼物比此物也”、 “兴者，先言它物以引起所咏之词也”。赋的手法在《诗经》中运用得较为普遍，《大雅》和《颂》中运用最多，直接写景抒情，铺写所要表达的内容。比的手法不仅使形象更加鲜明，本质更加显露，而且还寄寓着强烈的爱憎感情。兴的表现手法在一首诗的开端或一章诗的开端，诗人即景生情，用眼前之景引出所咏之词。 4.《诗经》的特点 诗歌形式以四言为， 章法上具有重章叠句，反复咏唱的特点。 《诗经》在结构上采用了复沓的形式，即章与章之间的词句基本相同，每章只变更几个相应的字。这样做，有时为了表示事物发展的顺序程度，有时也只是为了反复咏唱，达到抒情的目的。这是民歌常用的一种表现形式。《诗经》是以四言为主的诗体，也有一些字数多少不同的杂言诗。诗歌大都押韵，隔句押韵，韵在句尾的形式最为常见。这种格式，成为后代诗歌用韵的基本形式。 《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。大部分作品多方面地描写了周代的现实生活，表现了不同阶级和阶层在现实生活中的感受，真实地反映了客观事物。正是“饥者歌其食，劳者