第四部分 科技类文本阅读-【中职专用】中职高考语文二轮复习专项突破（湖南适用）

专题四 科技文本阅读 科技文阅读范围很广，包括一切自然科学、社会科学及文学作品。《湖南省对口高考语文考试大纲》要求：能阅读记叙文、说明文、议论文、应用文、散文和小说。这里所说的说明文，就是指社会科学类和自然科学类文章——我们俗称说明文。 科技文阅读是对口高考语文考试的考点之一。2013年之前湖南对口语文高考基本考了科技文阅读。但2013年到2016年没有出题。2017年又恢复了考查。 所谓科技文，是指研究自然科学技术与社会科学类的文章。高考中选用的科技文往往反映的是当今人类最先进的科技水平和最新的科研成果。科技文阅读主要考查学生对信息资料进行筛选、辨别、整合等阅读分析能力，以及能在阅读中发现问题，并能进行分析，加以解决。 科技文阅读涉及的考点有：(1)理解文中重要词语的含义；(2)理解文中重要句子的含意；(3)筛选并整合文中的信息；(4)根据文章内容进行推断和想象。 PART.01 真题演练 (2023年湖南省对口高考试题)(一)阅读下面的文章，完成13~14题。(6分，每小题3分) 中国人认为“和、静、怡、真”四个字是中国茶道哲学思想的核心。 “和”在儒家眼里是中，是度，是宜，是当，是一切恰到好处，无过亦无不及。儒家对“和”的诠释，在茶事活动中更是表现得淋漓尽致。在泡茶时，“和”表现的是“酸 甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美；在待客时，“和”表现的是“奉茶为礼 尊长者，备茶浓意表浓情”的明理之论；在饮茶过程中，则表现的是“饮罢佳茗方知深， 赞叹此乃草中英”的谦和之礼；而在品茗的环境和心境方面，“和”所表现的则是“普 事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。 “静”是中国茶道修习的必由之径。中国茶道正是要通过茶事创造出一种宁静的氛 围和一个空灵虚静的心境。设想一下，当茶的清香开始静静地滋润你的心田和肺腑的每 个角落时，你的心灵便在虚静中显得空明，你便会感到在虚静中与大自然融涵玄会，从而达到“天人合一 ”的“天乐”境界。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无玄妙。”“怡”是指和悦、愉快之意。中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活中， 它不讲形式，不拘一格，突出体现了道家“自茨以适已”的随意性。无论什么人都可以从 茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适。从古至今，参与中国的茶道，可抚琴歌舞， 可吟诗作画，可观月赏花，可论经对弈，可独对山水，可潜心读《易》,亦可置酒助兴。中 国茶道所独具的这种怡悦性，与日本茶道追求的“清寂之美”的风格截然不同，它没有严 格的仪式可循， 一切都追求自然、随意，由此奠定了中国茶道的极广泛的群众基础。 “真”被喻为中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。它有三种含义：其一， 追求“道之真”,也就是通过茶事活动来追求对“道”的真切体悟，以达到修身养性、 品味人生之目的；其二，追求“情之真”,即通过品茗述怀，使得茶友之间的真情得以 坦然流露，从而达到茶友之间互见真心的境界；其三，追求“性之真”,即在品茗过程 中，真正地放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，以达到“全 性葆真”。“爱护生命，珍惜生命，让自己的身心都更健康、更舒畅，让自己的一生过得 更真实”,这是中国茶道所追求的最高境界。 (节选自王晶《“和静怡真”话茶道》) 13. 对文章整体结构类型的分析，正确的一项是 A.并列式 B. 层进式 C. 总分式 D. 对照式 13.C【解析】本题考查考生分析文章结构，把握文章思路的能力。文章的结构是总分式中的“总 论—分论”结构。开头总提中心论点“‘和、静、怡、真’四个字是中国茶道哲学思想的核心”,然后分四段论说。故正确答案为C。 14. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.中国茶道讲求通过创设宁静的氛围和空灵虚静的心境来感受“天人合一”的境界，体现了道家“宁静致远隐沉毅”的思想。 B. 和日本茶道追求“清寂之美”不同，中国茶道不拘形式，自然随意，讲求在茶事活动中获得生理上的快感和精神上的愉悦。 C. “真”是中国茶道的起点，也是中国茶道追求的极致，具体包括追求“道之真”、 追求“情之真”、追求“性之真”三个方面。 D.中国茶道文化包含有艺术、哲学、道德、文化等方面的内涵，它以品茶为契机，讲求用心灵去体悟茶事活动中的玄妙感受。 14.A【解析】本题考查考生筛选和整合文中重要信息的能力。根据原文“儒家对‘和’的诠释…… 而在品茗的环境和心境方面，‘和’所表现的则是‘普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅’的俭德之行”可 知，“宁静致远隐沉毅”是儒家思想。A项中“体现了道家‘宁静致远隐沉毅”的思想”的表述错误；且 儒家的“宁静致远隐沉毅”体现的是茶事活动中的“和”,而“天人合一”的境界强调的是“静”。故正确答案为A。