专题03 古代中国的思想文化与科学艺术（课件）-2024年高考历史二轮复习讲练测（新教材新高考）

导师：XXX 高考二轮复习讲练测 2024 专题三 古代中国的 思想文化与科学艺术 考点一 古代中国主流思想 【核心提炼+真题研析】 知识点1 先秦时期百家争鸣及影响 知识点2 儒家思想的演变 【题型特训】 考点二 古代中国科学技术与文学艺术 【核心提炼+真题研析】 知识点1 古代中国科学技术 知识点2 古代中国文学艺术 【题型特训】 01 考情分析 02 知识建构 03 考点突破 目录索引 CONTENTS 01 考情分析 02 考点要求 考题统计（2021—2023） 备考建议 古代中国主流思想 先秦时期百家争鸣及影响 3年8考（选择题8次） 3年考查基本平衡，重点是儒家思想的演变过程，三教并行、程朱理学都是复习重点。 儒家思想的演变 3年4考（选择题2次，非选择题2次） 古代中国科学技术与文学艺术 古代中国科学技术 3年4考（选择题2次，非选择题2次） 古代的科学技术和文学艺术三年考查较多，多数集中在宋元明清时期，复习时重点关注，尤其小说戏曲近几年考查多。 古代中国文学艺术 3年16考（选择题14次，非选择题2次） 02 知识建构 稿定PPT 稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你 02 03 考点突破 考点一 古代中国主流思想 稿定PPT 知识点1　先秦时期百家争鸣及影响 1、对道、儒、墨、法家思想的认识 核心提炼·真题研析 学派 代表人物 代表立场 救世根据 治国理念 影响 儒家 孔子 孟子 荀子 没落贵族立场，代表的是文士 认为是社会秩序出现了问题，主张通过提高个人道德修养来恢复西周礼乐秩序 推崇“人治”，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道” 促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，奠定了中国后世思想文化发展的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。 道家 老子 庄子 小农阶级立场，代表的是隐士 认为不能人为制定秩序，主张顺从自然规律 主张“无为而治”，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道” 1．（2023·浙江卷6月）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（ ） A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻” C 2．（2023·全国甲卷）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（ ） A．实录历史事实 B．提升周王权威 C．维护等级秩序 D．强调文化差异 C 3．（2023·全国新课标卷）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” A 体现在政治伦理上就是民本思想” 无为而治是道家老子的思想，主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理 战国末期的邹衍用五行相生相克、终而复始的观点解释历史发展现象，即“相生相胜” “兼爱”“非攻”是战国时期墨子的主张，“兼爱”意思是强调每个人都应像爱自己一样爱他人，“非攻”即反对不义的战争 楚国国君自立为王并没有得到周天子的册封，当然，也不可能得到重视“礼仪”的儒家创始人孔子的肯定 《春秋》是中国古代史类文学作品，孔子此举目的并非实录历史事实 孔子编撰《春秋》坚持称楚王为“楚子”，无法达到提升周王权威的效果 材料中没有将各诸侯国的文化进行对比，无法得出强调文化差异的结论 “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符 用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符 出自《老子·道经·第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈 4．（2022·全国甲卷）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（