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一、《朝花夕拾》(2014)
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一、《朝花夕拾》 消除与经典的隔膜(七年级上册;2014)
【教材链接】七年级上册第9课《从百草园到三味书屋》;七年级下册第10课《阿长与<山海经>》;八年级上册第6课《藤野先生》。
【作者简介】鲁迅,原名周树人,字豫才,文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
【作品提要】《朝花夕拾》是鲁迅对自己童年到青年不同生活经历与体验的组合篇章,是鲁迅唯一的一部回忆性散文集,共十篇。作品主要追忆了那些难以忘怀的人和事,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情。
【作品特色】①回忆性散文集,擅长攫取生活中的小细节,以小见大。作品写的虽然大多是个人生活,但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气;②对比和反讽手法的运用。如《五猖会》中通过“我”前后不同心境的对比,批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
【作品简介】
《狗·猫·鼠》
这篇文章写了“我”的仇猫心态以及童年时关于隐鼠的回忆,表达了对“猫”一类的人“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”,时而“一副媚态”等特性的憎恶。同时,字里行间也流露出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与<山海经>》
文章刻画了旧中国一位迷信、粗俗、不拘小节,但却真诚、善良、关心孩子的劳动妇女形象,抒发了“我”对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。作者抓住阿长的性格特征如实来写,把一个纯朴善良,但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。
《<二十四孝图>》
写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事,进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
《五猖会》
记叙了儿时要去看五猖会,想到难逢如此盛大的庙会,“我”内心十分高兴。然而正要出发,父亲却强迫“我”背完书才能去,“我”的兴致一扫而光。文章再现了“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》时的扫兴又痛苦的感受,写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。
《无常》
文章描述了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的“无常”形象,说明“无常”是一个具有人情味儿的鬼,他爽直而公正的形象受到人们的喜爱。文章对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。
《从百草园到
三味书屋》
文章由两部分构成:“百草园中的游戏玩乐”和“三味书屋中的读书学习”。两部分内容前后连接,表现了一个儿童的成长过程。前部分写“我”在百草园里的生活,回忆了百草园的景物、长妈妈讲的美女蛇的故事、“我”跟闰土父亲学捕鸟,乐趣无穷;后部分选取行礼拜师、问“怪哉”虫、大声读书三个片段来写三味书屋的读书生活,乏味中也见乐趣。
《父亲的病》
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景。先是和“S”城一个“名医”叶天士周旋过两年,然后请了其推荐的“名医”陈莲河,但都没能治好父亲的病。文中分别描述了两位“名医”的行医态度、作风、开方等表现,揭示了所谓“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质。
《琐记》
文章描写了隔壁家自私自利的衍太太,并主要回忆了自己到南京求学的经历。文章描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端以及求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。与此同时,作者写自己不顾反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出“我”探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》
文章回忆了“我”在日本留学时期的学习生活,记述了“我”与老师藤野先生交往的经历,以及作者在日本先学医而后弃医从文的过程,表现了藤野先生严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格,表达了作者对藤野先生深切的怀念。
《范爱农》
在日本留学时,“我”与范爱农在同乡会上为要不要发电报痛斥清政府残忍杀害徐锡麟一事而发生争执,“我”认为他“很可恶”。后来“我”与他在故乡重逢,冰释前嫌,谈起各自的经历,并回忆了在东京产生误会的根源。报馆案风波中,范爱农追求革命却备受打击迫害。后来,范爱农落水淹死,“我”怀疑他是自杀。
【人物辨识】
人物
人物判断
相关情节
性格特征
长妈妈
(《狗·猫·鼠》
《阿长与<山海经>》
《五猖会》
《从百草园到三味书屋》)
称呼:阿长、长妈妈
身份:保姆
外貌:黄胖
而矮
《狗·猫·鼠》:踩死了“我”的隐鼠,让“我”以为是被猫吃掉了。
《阿长与<山海经>》:正月初一要吃福橘,人死了要说