《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》-中职高一语文同步精讲精读课件（高教版2023·基础模块上册）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 题解 侍坐，陪老师闲坐。 子路 即仲由，字子路，又叫季路，比孔子小9岁。“伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。”初仕鲁，后事卫。 曾皙xī 名点，与其子曾参同为孔子学生。“鲁之狂士” 冉răn求 字子有，统称冉有。比孔子小29岁。 以政事见称，多才多艺。 公西华 名赤，字子华，比孔子小42岁。“乘肥马，衣轻裘” 孔子，名丘 ，字仲尼，儒家学派创始人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。我国古代最早的文艺理论批评家。他所删修的鲁国史书《春秋》是我国第一部编年体历史著作。孔子的言行思想见于他的弟子及再传弟子记录整理的《论语》一书。《论语》是儒家的经典著作之一，是我国第一部语录体散文集。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋wú吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ” 以：介词，因为。 乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。 尔：你们。 以：动词，认为。 居：在平时、闲居，指平时在家的时候。 则：作“辄”解，常常，总是，就。 知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。 或：代词，在这里指人。 以：用，做。何以：以何，如何。 讲解课文： 倒装句 1、否定句宾语前置 2、疑问句宾语前置 3、介宾结构（状语）后置 4、定语后置 省略句 毋以吾（长乎尔而不言）也 翻译：孔子说：“因为我比你们年纪大一点，不要认为我年纪大一点（你们就不说了） 。你们平时总在说：‘没有人知道我。’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？” 不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。 毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。 则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄shè （古：夹今:摄取）乎大国之间，加之以师旅（状语后置），因之以饥馑 （jĭn）；由也为之，比bì及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂（shĕn）之。 翻译：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，（加上）常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。” 孔子听了，微微一笑。 子路（仲由） 志：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。侧重强国 性格： 从子路的语言中表现了子路虽有治理国家的才干，但直率张扬，不谦虚。 有抱负，自信，却较鲁莽、轻率。 “求，尔何如？” 对曰：“方（古：方圆今:形状）六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足（使……富足）民。如其礼乐，以俟sì君子。” 方：计算面积的单位，纵横各一里。 如：连词，或者。 足：形容词使动用法，使……富足。 如其：连词，至于。 俟：等待。 翻译：“冉求，你认为怎么样啊？” 冉求回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的）只好等待着修养更高的君子来推行了。 　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（求） 谨慎小心,谦虚退让 志： 性格： 侧重富民 “方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 从冉有的语言中表现了冉有态度谦虚。 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫fǔ（名作动），愿为小相xiàng焉。” 如：连词，或者。 端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。 端，古代用整幅布做的礼服；章甫，古代礼帽，用布制。在这里都作动词用。 翻译:“公西赤，你认为怎么样啊？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。” 　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 公西华（赤） 谦恭有礼，娴于辞令。 （委婉曲致） 志： 性格： 侧重以礼治邦 “非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫[fǔ] ，愿为小相焉。” 从公西华的语言中表现了公西华不仅态度谦虚谨慎，说话也委婉。 “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿kēng尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。（古：才能今：写作）”（状语后置） 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫mù春者，春服既成，冠guàn者五六人，童子六七人，浴乎沂yí （状语后置），风（名作动）乎舞雩yú（状语后置） ，咏而（表修饰）归。”