中国古代史（高频考点专练100题） - 2023-2024学年高一历史上学期期末考点大串讲（中外历史纲要上）

中国古代史 高频考点专练100题·选择题 1．良渚古城遗址展现了距今约 5000 年的中华文明乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就，在人类文明发展史上具有重要意义。下列考古出土的文物，有可能属于该文化遗址的是（   ）            A．何尊 B．人面鱼纹彩陶盆 C．蛋壳黑陶杯 D．玉琮王 2．三星堆遗址是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，在考古过程中，发掘出土了若干新器物，如顶尊跪坐铜人像、铜圆口方尊、玉琮、丝织品、金面具和象牙雕刻，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素。这进一步印证了（   ） A．古蜀文化相对先进 B．南北文化趋于一致 C．中华文化多元一体 D．华夏认同观念发展 3．“二王三恪”制起源于尧舜禹时期，此后新建立的王朝，会册封前两朝或三朝的王室子孙，以示尊敬。周灭商后，商纣王的子孙被册封为西周的“二王三恪”。这说明（    ） A．世袭制是该制度实施的前提 B．分封制根植于久远的文化传统 C．西周时期民族融合逐渐兴起 D．史书关于纣王的记载有待考证 4．西周早期，周王朝开始经营胶东半岛，对于降服顺从的莱国加以分封，并不断融合东夷文化因素，逐步形成以周文化为主体的莱文化。这（   ） A．有利于中央集权的加强 B．顺应了政治中心的东移 C．扩大了周文化的影响 D．冲击了宗法分封制度 5．西周时期形成了以宗法分封为基础、成熟国家的政治关系，而秦建立了以地域关系为基础、集权国家的政治关系。这一变化表明（   ） A．分封制已退出历史舞台 B．官僚政治取代贵族政治 C．古代政治制度走向成熟 D．血缘亲情观念逐渐淡化 6．《国语·周语》记召公谏周厉王：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，聘赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。”这一记载可以用来说明商周时期（   ） A．朝堂民主集议的程序 B．原始民主传统的影响 C．血缘与政治紧密结合 D．王对官僚体系的控制 7．《春秋谷梁传》记载说，春秋战国时期，一年中农隙的时候有春菟、夏苗、秋弥、冬狩四次练兵习武。田猎时规定，禽兽跑出所设定的田猎范围之外，就不再追杀，这是取战争中不追杀奔跑的败军之义。射中的禽兽如果伤在面上、头上，就放掉不要，取“不杀投降之人”的意思；射中的禽兽太小，也放掉，取不虐幼小之义。以上材料主要反映该时期（   ） A．崇尚战争的技艺和勇敢精神 B．严格遵循“仁”和“礼”的原则 C．贵族活动礼仪化色彩依然浓厚 D．军事演习已经有明确的规范 8．成书于战国末期的《吕氏春秋》记载：“今周室既灭，而天子已绝。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息，今之世当之矣。”作者认为（   ） A．天子是天下大乱的根源 B．只有统一才能结束战乱 C．恢复秩序必须重建周室 D．诸侯争霸导致民不聊生 9．西周时期， “士 ”是贵族的最低阶层， 有一定数量的“食田 ”。春秋后期， “士 ”大量出现，“士”逐渐成为知识阶层的通称。“士”阶层的变化（   ） A．推动了春秋社会的转型 B．带动了庶民文化的普及 C．瓦解了贵族政治的基础 D．阻滞了社会阶层的流动 10．“晋昭侯封文侯弟成师于曲沃，号为桓叔。七年，晋大臣潘父弑其君昭侯而迎桓叔。桓叔欲入晋，晋人发兵攻桓叔，共立昭侯子平为君，是为孝侯。诛潘父。”材料中“晋人”的行为（   ） A．维护了原有政治秩序 B．强化了周天子的权威 C．明确了诸侯继承关系 D．重塑了嫡长子继承制 11．春秋初期，苍葛说“德以柔中国，刑以威四夷”，主张用德行来安抚中原国家，用刑罚来威慑四夷；春秋晚期，孔子说，“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，主张对以和平方式进入华夏文化疆域的部落，宽容接受，且平等对待。这一变化反映出（    ） A．儒家思想影响了民族间交流 B．戎狄蛮夷已逐渐融入华夏族 C．春秋时期民族交融出现高潮 D．中原与周边民族关系的缓和 12．在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。下列选项中无法体现民本思想的有（   ） A．“民惟邦本，本固邦宁。” B．“因民之所利而利之”