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天水三中、天水九中、新梦想高考复读学校2024届高考十一月份大联考历史
一、选择题
1. 陶寺遗址位于山西省南部,属于中原地区龙山文化遗址。考古发掘至今,该遗址陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、管理者掌控的大型仓储区等。据此可知当时该文明区域( )
A. 已经掌握了夯土建城技术 B. 生产力水平得到大幅提升
C. 实行政教合一的统治方式 D. 具有一定的社会组织能力
2. 关于老子和道家,教材的叙述是老子为“春秋后期楚国人”,他是“道家学派的创始人”,老子的观点主要“见于《老子》一书”。但有学者说.“关于老子其人,记载歧异……其生活年代可能与孔子同时,但现在所见托其名的《老子》一书则写成于战国时期,有关思想观点的形成要晚于儒、墨学说”,由此认为,道家思想真正产生于战国时期。对此认识正确的是( )
A. 对于有争论历史观点,需要考古学的进展来证实与证伪
B. 教科书的权威性大于学者的观点,故应以教科书的观点为准
C. 历史的基本事实通过借助多种研究路径,有可能逐步澄清
D. 历史学应像其他社会科学一样提倡百家争鸣,避免价值判断
3. 《汉书》记载“开国承家,有法有制”,认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说:“礼法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在( )
A 推诚辅君,效功百姓 B. 灭私徇公,坚守直道
C. 守道与德,思退刑罚 D. 威制天下,以案刑狱
4. 《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”“改务农业”;同一时期位于东北地区的高句丽墓葬出土了大量的铁制农具、车具、锅形生活用具;十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝;孝文帝在位期间“迁都洛阳”“讲汉语、穿汉服”。这反映当时( )
A. 南北方文化的交流和交融 B. 少数民族对汉文化的认同
C. 农耕文化已取得主导地位 D. 吸取了汉族先进生产方式
5. 安史之乱后,全国户口从九百万户骤减到一百九十余万户,虽然其中有相当人口是在战乱中死亡,但大部分主要是逃亡。形成“丁口转死,田亩卖易,贫富升降不实”的局面。这一局面的形成( )
A. 标志着唐朝社会由盛而衰 B. 加剧了唐政府的财政危机
C. 使得均田制出现瓦解趋势 D. 促进了全国经济重心南移
6. 宋代“民聚不成县而有税课者,则镇",镇置监镇官。如景德镇设镇后,朝廷在此设监镇官,兼管商税及窑税,或佐理监陶。《河南强氏家谱》记载强子魁“宋绍定戊子(公元1228年)以文学进,仕饶州通判,以监陶得至浮梁景德镇”。据此可推知,宋代( )
A. 镇的经济功能凸显 B. 营商环境较宽松 C. 推行崇文抑武政策 D. 官营手工业繁荣
7. 宋太祖时期,宰相的人数由两人增加到三人,设立参知政事,使政务由宰相、参知政事等一起讨论,最后由皇帝亲自裁决;设立枢密院掌管军政,其长官地位与宰相相同;财政大权从宰相职权中分离出来,由“三司”掌管,三司使的地位和宰相不相上下。宋太祖的这些举措( )
A. 标志着中央集权制度最终建立 B. 有利于皇帝对朝政的全面控制
C. 导致行政中枢的权力逐渐分散 D. 加强了相权对皇权的制约作用
8. 明朝时期,朝廷除对各地的监察御史进行考核外,还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在
A. 保证监察规范有效 B. 限制监察御史权力
C. 协调中央与地方的关系 D. 拓宽对地方的监察渠道
9. 下表为元明两代部分戏剧作品中的女性角色及其情节梗概。这反映了( )
角色
情节梗概
剧作
萧淑兰
萧淑兰求爱张世英,张世英拒绝并云:“女人家不尊父母之命,不从媒妁之言,廉耻不拘。”
[元]贾仲明《萧淑兰情寄菩萨蛮》
卓文君
卓文君与司马相如相爱,受阻挠后私奔文君为相如驾车,并有台词“为先生御车妾之幸也,男尊女卑,夫唱妇随”。
[元末明初]无名氏《司马相如题桥记》
李云英
李云英的丈夫从军后不知所踪,亲友规劝再嫁时以“烈女不更二夫”为理由拒绝。
[明]李唐宾《李云英风送梧桐叶》
A. 经济发展下市民文化繁荣 B. 社会环境宽松催生批判意识
C. 戏剧作品蕴含社会教化功能 D. 政府极力维护理学的正统性
10. 明万历九年(1581年),张居正在全国推行一条鞭法,实行赋役合并、一概折银,这是中国赋役制度上的重大变革。下列选项中,对张居正推广一条鞭法前所处的经济状况表述正确的是( )
A. 商品经济已超越自给自足的小农经济,占据优势地位
B. 白银已逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段
C. 美洲等地白银的大量流入,解决了明朝府库空虚问题
D. 通过清丈全国土地,土地兼并现象已经得到根本遏制
11. 1863年,学者张斯桂在为《万国公法