22《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》-中职高一语文名师精讲课堂（高教版·基础模块上册）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 导入： 如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧! 学习目标： 1．了解《论语》的有关知识。 2．掌握文中重点字、词、句等文言知识。能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。 3．能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 4.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。 了解孔子： 孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 了解孔子教育思想 教育对象：有教无类 教学特点： ①因材施教，教学相长。 ②学思结合，知行统一 ③启发诱导，循序渐进 ④不耻下问，温故知新。 ⑤学而不厌，诲人不倦。 了解《论语》: 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。 六艺：指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即:礼、乐、射、御、书、数。 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （姓仲名由） （名点） （姓冉名求 字子有） （姓公西名赤字子华） 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 孔子与弟子年龄对照表 姓名 子路 曾皙 冉有 公西华 孔子 年龄 51 39 31 18 60 题目解读: “侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。 本文通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。 孔子与弟子年龄对照 子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。 子曰:"以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:'不吾知也!'如或知尔，则何以哉?" 子路率尔而对曰:"千乘(shèng)之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。" 夫子哂(shěn)之。 : 孔子说:"你们不要因为我的年龄比你们长一些就受拘束而不敢说话。(你们)平时常说:'没有人了解我呀!'假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?" 子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。 子路急忙回答说:"一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。" 孔子听了，微微一笑。 轻率急忙的样子。 有一千辆兵车的诸侯国。古时一车四马为"一乘"。能出车千乘的国家，在当时是一个中等国家。 摄:迫近。进而作"夹"讲。 "求，尔何如?" 对曰:"方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。" "赤，尔何如?" 对曰:"非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。" "冉有，你怎么样?" (冉有)回答说:"一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子了。" "公西华，你怎么样?" (公西华)回答说:"我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。" 端，礼服。章甫:礼帽。在这里都是名词活用作动词。 宰相：是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名。“宰”的意思是主宰；“相”，本为相礼之人