第六单元 23《孟子》三章-【本土学练】2023-2024学年云南八年级上册语文初中同步学案（统编版）

　 第六单元 23　 《孟子》三章 得道多助,失道寡助 1 解释下列句子中加点的词语。 (1)环 ∙ 而攻之 环:　 围。 　 　 (2)池 ∙ 非不深也 池:　 护城河。 　 　 (3)兵革 ∙∙ 非不坚利也 兵:　 兵器。 　 　 革:　 皮革制成的甲、胄、盾之类。 　 　 兵革:　 泛指武器装备。 　 　 (4)委 ∙ 而去 ∙ 之 委:　 放弃。 　 　 去:　 离开。 　 　 (5)域 ∙ 民不以封疆之界 域:　 限制。 　 　 (6)固国 ∙∙ 不以山溪之险 固:　 使……巩固。 　 　 国:　 国防。 　 　 (7)威 ∙ 天下不以兵革之利 威:　 震慑。 　 　 (8)得道 ∙∙ 者多助 得道:　 指能够施行治国的正道,即 行仁政。 　 　 (9)多助之至 ∙ 至:　 极点。 　 　 (10)亲戚畔 ∙ 之 畔:　 同“叛”,背叛。 　 　 (11)故君子 ∙∙ 有不战 君子:　 这里指能行仁政的君主。 　 2 解释下列多义词。 (1)利 ①天时不如地利 ∙ 利:　 有利条件。 　 　 ②兵革非不坚利 ∙ 也 利:　 锐利,锋利。 　 　 (2)之 ①三里之 ∙ 城 之:　 结构助词,的。 　 　 ②多助之 ∙ 至 之:　 动词,到。 　 　 ③天下顺之 ∙ 之:　 代词,他,指得道者。 　 　 ④环而攻之 ∙ 而不胜 之:　 代词,指这座城。 　 　 (3)城 ①三里之城 ∙ 城:　 内城。 　 　 ②城 ∙ 非不高也 城:　 城墙。 　 　 (4)而 ①环而攻之而 ∙ 不胜 而:　 连词,表转折关系。 　 　 ②环而 ∙ 攻之而不胜 而:　 连词,表修饰关系。 　 　 ③委而 ∙ 去之 而:　 连词,表顺承关系。 　 　 3 把下列句子翻译成现代汉语。 (1)天时不如地利,地利不如人和。 　 有利于作战的天气、时令,比不上 有利于作战的地理形势;有利于作 战的地理形势,比不上作战中的人 心所向、内部团结。 　 　 57 (2)环而攻之而不胜。 　 四面包围起来攻打它,却不能取 胜。 　 　 (3)城非不高也,池非不深也,兵革非不 坚利也,米粟非不多也。 　 城墙并不是不高,护城河并不是 不深, 武器装备也并不是不精良,粮 食供给也并不是不充足。 　 　 (4)委而去之,是地利不如人和也。 　 守城者弃城而逃走,这是因为作 战的地理形势再好,也比不上人心 所向、内部团结。 　 　 (5)域民不以封疆之界。 　 使人民定居下来(而不迁到别的 地方去),不能靠疆域的边界。 　 　 (6)固国不以山溪之险。 　 巩固国防不能靠山河的险要。 　　 　 (7)威天下不以兵革之利。 　 震慑天下不能靠武器的锐利。 　　 (8)得道者多助,失道者寡助。 　 施行仁政的君主,帮助支持他的 人就多,不施行仁政的君主,帮助支 持他的人就少。 　 　 (9)寡助之至,亲戚畔之。 　 帮助他的人少到了极点,亲属也 会背叛他。 　 　 (10)多助之至,天下顺之。 　 帮助他的人多到了极点,天下的 人都会归顺他。 　 　 (11)故君子有不战,战必胜矣。 　 所以能行仁政的君主不战则已, 战就一定能胜利。 　 　 4 本文开篇用两个“不如”强调了“　 人和　 ” 是战争中克敌制胜的首要条件,然后借战争 论述了　 施行仁政　 的重要性。 5 作者从作战入手,举了两个例子,从中 可以看出战争要取得胜利的因素有哪 几个? 作者认为它们之间的关系如何? 　 战争要取得胜利的因素有“天时”“地 利”“人和”。 作者认为在这三者中,有 利于作战的天气、时令,比不上有利于 作战的地理形势,但最终起决定作用的 还是“人和”,即人心所向、内部团结。 　 　 6 本文阐述的主要观点是什么? 为什么 说这一观点是孟子“仁政”主张的具体 体现? 　 观点:天时不如地利,地利不如人和。 在“天时” “地利” “人和” 这三个要素 中,孟子认为“人和”是最重要的,而要 赢得民心的前提就是“得道”,这个“道” 就是他一贯主张的“仁政”。 所以孟子 从“天时不如地利,地利不如人和”说到 “得道者多助,失道者寡助”,实际上就 是在阐明他的“仁政”主张。 　 　 7 现代生活中“得道多助,失道寡助”仍然 有其普遍的意义,请结合生活,谈谈你 对“道”的理解。 　 示例:对国家外部而言,“道”指国家 间和平共处、互不侵犯;对国家内部而 言,“道”指统治者爱民,为老百姓着想; 对个人而言,“道”指与人为善,坚守仁 义道德。 　 　 8 下列理解有误的一项是 ( B ) A. “天时不如地利,地利不如人和”是全 文的中心论点。 B. 第二句用攻城而未能取胜的例子来 论证“地利不如人和”;第三句写地理 条件虽优越而守城失利,来论证“天 时不如地利”。 C. 第四句深入论证 “