精品解析：福建省莆田第二十五中学2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题

莆田第二十五中学2023—2024学年上学期期中考试卷高一历史 一、选择题 1. 良渚文化因1936年首次在浙江良渚发现，故按照考古惯例，将此文化称为良渚文化。良渚遗址是人类早期文化遗址之一，实证中华五千年文明史，2019年中国良渚遗址获准列入世界遗产名录，以下关于良渚文化表述正确的是（ ） A. 以粟等为主要栽培作物 B. 社会贫富分化尚未出现 C. 以“蛋壳陶”为代表器物 D. 出现大的祭坛和神庙 2. 下图是在新疆阿勒泰地区通天洞遗址出土的碳化小麦和碳化青稞，年代在距今约5000年，这是目前国内发现的最早的小麦、青稞。这可以用来说明（ ） A. 中国是最早种植小麦、青稞的国家 B. 中国原始农业获得一定程度的发展 C. 古代中国形成南稻北麦的种植格局 D. 农作物的出现使人类过上定居生活 3. 西周初年，太师吕尚被封于营丘（今山东临淄），国号齐。此处本是渤海湾南边一块荒芜之地，人烟稀少。吕尚到位后，采取了一系列有效的措施。“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利。而人民多归齐，齐为大国。”据材料可知吕尚改革（ ） A. 有利于促进中原与少数民族间的融合 B. 因地制宜因俗而治促进了齐国的发展 C. 因矛盾尖锐从而彻底变革其习俗礼仪 D. 有利于形成对周王朝的文化心理认同 4. 商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系，因此他们时常反叛商王的统治。而西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体，即“封建亲戚，以藩屏周”。这反映出西周分封制（ ） A. 开创了中央集权的新模式 B. 扩大了西周的统治疆域 C. 加强了周王对地方的控制 D. 保障了西周的长治久安 5. 《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”据材料可知，西周（ ） A. 天子权威遭到诸侯挑战 B. 实行以血缘为核心的等级制 C. 华夏认同观念初步形成 D. 出现农工商业均衡发展局面 6. 墨子通过“当此之时，世不渝而民不变……存乎桀纣而天下乱，存乎汤武而天下治”的史实论证了国家兴衰治乱与天命无关，并提出“赖其力者生，不赖其力者死”的主张。墨子的这一思想（ ） A. 否定了宗教神学理念 B. 体现了其节用尚贤的治国观念 C. 具有一定的人文色彩 D. 表达了对当时社会现实的不满 7. 春秋战国时期，夷狄文化在西周贵族中逐渐流传：如鲁襄公由楚归而"作楚宫"；陈灵公"弃衮冕而南冠（楚人之冠）以出"；作为禹夏后裔的杞国，因毗邻东夷而杂用夷礼等。孟子曾愤然道："吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。"这些现象反映出当时（ ） A. 民族交融得到了一定的发展 B. 贵族摈弃了"夷夏有别"理念 C. 夷狄文化顺应社会发展潮流 D. 传统宗法理念已经出现崩塌 8. 《韩非子·五蠹》篇指出，“强兵得先富国，而重农则是富国的根本途径”。道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期（ ） A. 思想自由和百家争鸣 B. 战争频繁与诸侯割据纷争 C. 社会变革和经济转型 D. 思想融合与统一趋向加强 9. 春秋后期到战国前期，经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。如图是“战国形势图”，符合齐、赵、韩、魏排列顺序的是（ ） A. ①③④② B. ③②④① C. ③②①④ D. ②①④③ 10. 战国时期，赵武灵王提出实行“胡服骑射”时，遭到了守旧势力的强烈反对。反对的理由是，中原“衣服有常”，是“礼之制也”，向来是“蛮夷”学习的榜样；实行“胡服骑射”是“变古之教，易古之道”。赵武灵王则指出：“服者，所以便用也；礼者，所以信事也。”必须“观时而制法，因事而制礼”。于是自己带头“胡服骑射”。上述史实（ ） A. 表明华夏认同观念受到冲击 B. 使赵国礼制率先走向瓦解 C. 体现了社会转型的时代特征 D. 说明游牧文明更具先进性 11. 历史学家苏秉琦提出中国国家起源阶段三部曲：古国（高于部落之上的稳定独立的政治实体）—方国（夷夏关系消长最后形成多元一体共处关系的阶段）—帝国（多元一体格局巩固加强）。下列与“三部曲”对应的组合是（ ） A. 商 周 唐 B. 姜寨遗址 秦 汉 C. 红山文化 夏 秦 D. 良渚文化 汉 元 12. 秦统一后，秦政府实行了多次大规模的人口迁徙活动，如强行迁徙天下豪富十二万户至咸阳，后又向丽邑（今陕西临潼）、云阳（今陕西淳化）、北河（今内蒙古中部）、榆中（今陕西北部）等地移