内容正文:
高中语文选择性必修 中册 (人教版) 精编版
研 习 目 标
1.
通读课文, 感受对话体哲学著作的独
特魅力。
2.
梳理课文中苏格拉底的 “正义” 理
念, 体会视死如归的正义精神。
3.
通过与同学合作的方式, 体会苏格拉
底层层铺垫、 步步设问的 “助产术” 的方法。
必 备 知 识
1.
作者介绍
柏拉图 (前
427
—前
347
), 古希腊伟大
的哲学家, 也是整个西方文化中最伟大的哲
学家和思想家之一。 柏拉图和老师苏格拉
底、 学生亚里士多德并称为古希腊 “三哲”。
他创造或发展的概念包括柏拉图思想、 柏拉
图主义、 柏拉图式爱情等。 柏拉图的主要作
品为 《柏拉图对话集》。
2.
背景知识
苏格拉底 (约前
469
—前
399
), 是希腊语
(雅典) 哲学的创始人之一。 他是一个神秘人
物, 没有作品, 主要通过他后来的古典作家的
著作而闻名, 特别是他的学生柏拉图和色诺
芬。 在欧洲文化史上, 苏格拉底一直被看作为
追求真理而死的圣人, 几乎与孔子在中国历史
上所占的地位相同。 苏格拉底反对智者们的相
对主义, 认为 “意见” 可以有各种各样, “真
理” 却只能有一个; “意见” 可以随个人以及
其他条件而变化, “真理” 却是永恒的、 不变
的。 苏格拉底所追求的, 是要求认识 “美自
身” “正义自身”, 这是美和正义的普遍定义,
是真正的知识, 也就是柏拉图所说的 “美的理
念” “正义的理念”。
苏格拉底生于雅典民主政治的黄金时
期, 但是其后半生处于连年的伯罗奔尼撒战
争中, 当时的雅典逐渐由盛转衰, 政治动
荡, 价值观混乱。 苏格拉底意识到挽救雅典
社会需要重振道德、 改善政治, 而正义在道
德方面、 政治秩序混乱的雅典具有重要的功
用价值, 没有正义也就没有国家的未来。 公
元前
399
年, 苏格拉底以 “创立新神, 不信
旧神” 和 “腐蚀青年” 的罪名受审入狱。 针
对好友格黎东的越狱建议, 苏格拉底展示了
巧妙的 “劝说” 技艺, 并彰显了坚守正义的
道德信念。
自 主 预 学
积累·梳理·探究
1.
课文共
41
段 (一人一次发言计一段), 快
速阅读课文 , 根据提示 , 完成下面的
表格。
2.
阅读第一部分, 根据提示, 完成下面的表
格, 感受 “助产术” 的辩说艺术。
5.
*
人应当坚持正义
结构 自然段 主要内容
第一
部分
第
1
段到第
23
段第
1
句话
第二
部分
第
23
段第
2
句
话到第
27
段
第三
部分
第
28
段 到 第
41
段
36
第一单元 理念的价值
请仔细阅读课文中苏格拉底追问的句
子, 想想这些追问的目的是什么, 被问者为
什么只能作出肯定的回答。
3.
请你考虑一下, 你认为我们该不该说, 我
们不必尊重人们的一切意见, 有些意见要
重视, 有些就没有必要, 也不必听从所有
的人的意见, 有些人的要听, 有些人的不
必听? 你以为如何? 这话说得不对吗?
4.
在这些事情上我们是应当听从众人的意
见, 对众人的意见诚惶诚恐, 还是应当只
听那一个内行的, 对他毕恭毕敬胜于他
人? 我们如果不听他的, 就会损伤我们那
个为道义所改善、 为不义所毁灭的部分。
难道不是这样吗?
5.
请告诉我: 是不是我们在任何情况下都不
能容许故意做不正当的事? 是不是在某种
情况下可做, 在别的情况下不许做? 是不
是像我们以前曾经多次同意, 而且现在刚
刚说过的那样, 在任何情况下做不正当的
事都是既不好又不美的? 是不是我们以前
的那些主张在这几天里都已经全部被推翻
了? 格黎东啊, 我们这些上年纪的人是不
是没有觉察到, 我们的那些严肃的交谈并
不比儿童高明? 是不是我们说过的全都确
定不移, 不管人们是否同意? 是不是我们
必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的
刑罚? 是不是做不正当的事在任何情况下
对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、
可耻的? 我们要不要这样说?
结构 自然段 辩说内容
第一
部分
第一层
(第
1
—
2
段)
苏格拉底提出有 “意见” 要
分情况来对待。 接着, 通过
举例来进一步论证, 并引导
格黎东同意 “意见” 不可全
都要重视的观点
第二层
(第
3
—
5
段)
第三层
(第
6
—
23
段
第
1
句话)
37
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预学自检
一、 请结合课文, 辨析下面两组词语的意思。
1.
容许:
允许:
2.
恫吓:
吓唬:
二、 请解释下列加点字的意思, 并将词语完
整的意思写出来。
1.
无可
非
H议:
2.
非
诚惶诚恐:
3.
非
毕恭毕敬:
4.
拳拳服
膺
S:
三、 课文中, 苏格拉底反复强调人要坚持正
义, 他自己也为正义而拒绝了越狱