第1部分 专题1 第4篇 鱼我所欲也-(全讲册)【一本全】2024年河南中考语文60天高效备考方案

2023-11-27
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九年级下册 第4篇鱼我所欲也 《孟子》 速议用时天 [15年1考:2008 原文 重点注释精选 精准译文(加彩部分为课下的重点注释句) 鱼是我所喜爱的:熊掌也是我所喜爱的。如 鱼,我所欲也:熊掌,亦我 果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只 所欲也。二者不可得兼,舍鱼 好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的:道 而取熊掌者也。生,亦我所欲 义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都 也;义,亦我所欲也。二者不可 具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 得兼,舍生而取义者也。生亦 生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命 我所欲,所欲有甚于生者,故不 的东西,所以我不做苟且偷生的事:死亡是我所讨 为苟得也;死亦我所恶,所 ①苟得:苟且取得。这里是 苟且偷生的意思。②恶 厌的,但我所讨厌的还有超过死亡的事,所以有的 恶有甚于死者,故患有所不 辟也。如使人之所欲莫甚 (w心):讨厌,憎恨。③患: 祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过 生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么 祸患,灾难。④辟:同“避”, 于生,则凡可以得生者何不用 躲避。⑤如使:假如,假使。 (手段)不用呢?假如人们所讨厌的事情没有超过 也?使人之所恶莫甚于死者, 死亡的,那么凡是能够用来躲避祸患的坏事,哪一 ⑥丧:丧失。 则凡可以脾患者何不为也?由 桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是 是则生而有不用也,由是则可 有的人却不肯采用,采用某种办法就能够躲避祸 以辟患而有不为也。是故所欲 患,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜 有甚于生者,所恶有甚于死者。 爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”):他们 非独贤者有是心也,人皆有之, 所讨厌的,有比死亡更严重的事(那就是“不 贤者能勿丧“耳 义”)。不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能 够不丧失(它)罢了。 第1段:用鱼和熊掌设喻,通过类比引出中心论点“舍生取义”。从“所欲”“所恶”正反两方面论述为何要“舍生 取义”,指出人人都有本心,只是贤人能够不丧失它罢了。 一箪食,一豆羹嘟,得之 碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会 ⑦豆:古代盛食物的一种容 则生,弗得则死。呼尔而与之, 饿死。没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不 器,形似高脚盘。⑧羹:用肉 行道之人弟受:藏”尔而与之, 背接受:用脚踩踏过给别人吃,乞丐也会轻视而 (或肉菜相杂)调和五味做 乞人不肩”也。万钟"则不 的粥状食物。⑨蹴:踩踏。 不肯接受。(可是有的人)见了优厚的俸禄却不 辨礼义而受之,万钟于我何 辨别是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄 0不屑:认为不值得,表示轻 对我有什么益处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的 加焉!为宫室之美、妻妾之 视而不肯接受。①钟:古代 侍奉和所认识的穷困的人感激我吗?先前为了 奉心、所识穷乏者得"我与? 的一种量器。2辩:同 “礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了 乡。为身死而不受,今为宫室 “辨”,辨别。B奉:侍奉。 住宅的华丽却接受了:先前为了“礼义”,宁愿死 之美为之;乡为身死而不受,今 ④得:同“德”,感恩、感激。 也不接受施舍,现在(有人)为了妻妾的侍奉却接 为妻要之奉为之:乡为身死而 ⑤与:同“欤(y0)”,语气词。 0乡:同“向”,先前、从前。 受了:先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现 不受,今为所识穷乏者得我而 在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接 为之:是亦不可以已乎?此 ①已:停止。⑧本心:本性。 受了:这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫 之谓失其本心喻 这里指人的羞恶之心。 作丧失了人的羞恶之心 第2段:举例论证“舍生取义”的观点。通过对比行道之人,乞人和见利忘义之人的行为,从正反两方面论证了人 保有“本心”的重要性。 续表 整体感知 提出论点 类比 舍鱼而取熊掌+舍生而取义 所欲有甚于生者→不为荷得 写了什么 正面 所恶有甚于死者一患有所不辟 (本图即为 道理论证 人皆有之 所欲莫甚于生→何不用一→有不用 贤者能勿丧耳 课后习题中 反面 的论证思路 所恶莫甚于死→何不为一→有不为 图示) 一箪食,一豆羹…行道之人弗受… 正面 举例论证 乞人不悄 勿失其本心 反面 万钟则不辩礼义而受之…为之+ 为之…为之… 怎样写的 ①运用类比论证、正反对比论证、 道理论证、举例论证。②运用排比、反复的 句式。 为什么写 孟子将“生”与“义”的冲突置于一个不能兼得的两难境地,从而阐明了“舍 生面取义”的观点。 写作手法类 重难问题梳理 3.文章开篇是怎样提出中心论点的? 内容理解类 【答案】①用“鱼”和“熊掌”设喻,把生命比作 1.(课后习题)根据课文的具体内容,说说你对 鱼,把道义比作熊掌:②通过类比引出“舍生 “本心”的理解 取义”的中心论点。 【答案

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