(讲义)第2单元 进阶1 第5课 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心-【提分教练】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册(统编版)

人文主题——百家争鸣 领略先秦诸子的思想魅力，加深对中华传统文化的认识，提升对中华优秀传统文化的认同感、自豪感，增强文化自信，继承和弘扬中华优秀传统文化。 语文素养 1．学习先秦诸子散文，加深对传统文化之根的理解。 2．领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义。 3．感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家的论说方法，体会其妙处。 4．准确审题，发散思考，提炼观点，确定作文立意，撰写文章。 1．三篇儒家文选：一篇语录体散文《〈论语〉十二章》，一篇选自《礼记·大学》的《大学之道》，一篇孟子的《人皆有不忍人之心》。 其中《〈论语〉十二章》重点讲述立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系：“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。 2．两篇道家文选：一篇是老子的文选《〈老子〉四章》，一篇是庄子的《五石之瓠》。 老庄的文字中思想和表达往往有突破常规、俗见之处。从表达技巧上来说，老子善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论述道理；庄子则长于借助寓言，增强说理的趣味和效果。 3．一篇墨家文选：墨子的《兼爱》。 墨子主张没有等级差别、不分厚薄亲疏的爱。墨子的语言浅近易懂，结构清晰，逻辑严谨，独具风格。 1．掌握文中的重要文言实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 2．理解文章表达的“君子”之德及修身养性的观点以及其现实意义。 3．理解“修身、齐家、治国、平天下”的关系及其现实意义。 4．把握孟子“仁政”的观点及其现实意义。 先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理，今天看来仍有一定的启发意义。本课所选《〈论语〉十二章》，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。《人皆有不忍人之心》提出人都有“四端”，论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。他们的言行涉及诸多方面，为历代所推崇，但他们的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合。今天，就让我们辩证学习，汲取其中的精华。 资料链接 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。相传有弟子三千，其中贤弟子七十二人，孔子曾带领部分弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。其思想核心是“仁”。其学说对中国乃至世界都有极深远的影响。 [名家评说] 孔子学问、文章政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。 ——蔡元培 春秋时期是我国历史上社会动荡的时代。由生产力的发展而引起的社会生活的变化，以及在此基础上产生的权力下沉(权力被下级夺取)、礼仪僭越(超越本分)的现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性(典型周礼的保存者和实施者)是孔子儒家思想产生的特殊土壤。 语录体经典——《论语》 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行而编成的语录文集，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。全书共二十篇，涉及哲学、政治等，内容丰富。《论语》各章独立成篇，其排列次序在内容上没有必然的联系，只是大致归类，并没有重复章节出现，每一章只有三言两语，简单明了，接近口语，后人称这种简短的形式为语录体。 《论语》所体现的思想包括以下几个方面： (1)孔子创造性地提出了“仁”的思想，以仁释礼。“仁”是孔子哲学思想的精髓，也是孔子政治思想、伦理道德、教育思想的理论基础和前提。 (2)孔子提出了“孝悌”和“忠恕”两个辅助思想，主张以“温和”的方式治理动乱的社会。 (3)孔子还从“仁”出发，提出了许多道德修养理论，如“克己复礼”。他还把“仁”推演为恭、宽、信、敏、惠等具体的道德要求，以及中庸之道。 文本初读 一、文意理解 1．子曰：“君子食无求饱，居无求安(安逸)，敏(勤勉)于事而慎于言，就(靠近，到)有道(指有才艺或有道德的人)而正(匡正)焉，可谓好学也已(语气助词，表肯定)。”(《学而》) 2．子曰：“人而(如果)不仁，如礼何(如……何，把……怎么样呢？对……怎么办呢)？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) 3．子曰：“朝(在早晨)闻道(仁义之道)，夕死可矣。”(《里仁》) 4．子曰：“君子喻(知晓，明白)于义，小人喻于利。”(《里仁》) 5．子曰：“见贤思齐(向……看齐，与…