内容正文:
单元讲义18(二)
第十八单元 丰富多样的世界文化 (二)
1、 阶段特征
1.源远流长的中华文化
(1)文化发展历程。早在远古时代,我国已形成中原核心、多元一体的文化格局。春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中华文化的基础;汉代以后,我国形成以儒学为主流,融合佛教、道教等思想的思想体系,并在此基础上形成了理学。明清之际,伴随资本主义萌芽的出现,抨击封建专制的进步思想产生。
(2)文化交流与融合。中华文化具有兼收并蓄的鲜明特征,在与外来文化的交流和融合中,不断地发展、升华。隋唐时期形成了“中华文化圈”;明清之际东学西渐与西学东渐。鸦片战争以后,随着西学东渐的深化,我国思想界掀起向西方学习的新思想,先后经历了器物—制度—文化的历程、由向西方学习走资本主义道路到走社会主义道路的过程。
2.丰富多样的世界文化
(1)多元世界文化。受地域、民族、政治等多种因素的影响,世界文化呈现多元发展的格局。
(2)欧美文明历程。古典时期的希腊与罗马文化是欧美文明的源头,希腊的民主制度与罗马的法律制度对近代欧美文化产生深远的影响。中古时期,基督教势力强大使西欧文化带有浓厚的神学色彩。
2、 考点梳理
考点九 古希腊罗马文化
古典希腊文化
范围
中心区域在巴尔干半岛南部,公元前5世纪至公元前4世纪上半叶为古希腊历史上的“古典时代”,是古代希腊文化高度发展的时期
成果
哲学
(1)来源:产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,用理性的思维方式认识世界和解释世界。
(2)代表人物——“三大哲人”:苏格拉底探讨人生哲理和社会伦理;柏拉图将哲学和数学知识融会贯通,为《几何原本》奠定基础;亚里士多德是一位“百科全书式的学者”
文学
(1)早期代表:《荷马史诗》,诸神和英雄的故事影响深远。
(2)最高成就:雅典城邦时期的戏剧(悲剧和喜剧)
雕塑建筑
(1)人物雕塑典范:米隆的《掷铁饼者》。
(2)建筑艺术代表:雅典卫城的帕特农神庙
史学
(1)希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁。
(2)修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作
古罗马文化
与希腊文化关系
古罗马继承并发展了古希腊文化,在多个领域多有建树。
成就
法律
(1)代表:《十二铜表法》,颁布于公元前450年左右,是古罗马第一部成文法。
(2)内容:包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等。
(3)作用:限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,一定程度上保障了平民利益,成为后来公民法的基础;适应了社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
文学和史学
(1)文学家:卢克莱修、西塞罗、维吉尔。
(2)史学:李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就
建筑
建筑遗产众多,万神殿、大竞技场是其中代表
历法
凯撒时期制定的儒略历后经修订,成为世界通用的公历
考点十 中古西欧文化
特点
(1)突出特点:基督教文化为特征。
(2)形成过程:公元496年,法兰克国王克洛维皈依基督教;公元756年,加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力;逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
(3)关系:基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存
成就
神学
(1)神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主统治。
(2)他们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
(3)代表:托马斯·阿奎那,《神学大全》是他的代表作
文学
(1)《圣经》对文学艺术有重要影响,很多创作素材来自其中的历史传说和神话。
(2)骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活
科学
(1)文化受教会控制,少有科学成就。
(2)继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础
考点十一 拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭文化
拜占庭帝国
(1)公元395年罗马帝国分裂,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。
(2)公元1054年,基督教正式分裂,东派教会称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教。
(3)拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处,继承了古希腊、罗马文化,融会了基督教文化和来自西亚、北非的文化
标志性成就
《罗马民法大全》,查士丁尼在位时编纂,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就
与古希腊、罗马文化的关系
(1)保留了大量古希腊古典书籍。
(2)建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展(圣索菲