第18单元 丰富多样的世界文化 (一）讲义—2024届高三历史统编版一轮复习

单元讲义18（一） 第十八单元　丰富多样的世界文化 （一） 1、 阶段特征 　1.源远流长的中华文化 (1)文化发展历程。早在远古时代，我国已形成中原核心、多元一体的文化格局。春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中华文化的基础；汉代以后，我国形成以儒学为主流，融合佛教、道教等思想的思想体系，并在此基础上形成了理学。明清之际，伴随资本主义萌芽的出现，抨击封建专制的进步思想产生。 (2)文化交流与融合。中华文化具有兼收并蓄的鲜明特征，在与外来文化的交流和融合中，不断地发展、升华。隋唐时期形成了“中华文化圈”；明清之际东学西渐与西学东渐。鸦片战争以后，随着西学东渐的深化，我国思想界掀起向西方学习的新思想，先后经历了器物—制度—文化的历程、由向西方学习走资本主义道路到走社会主义道路的过程。 2．丰富多样的世界文化 (1)多元世界文化。受地域、民族、政治等多种因素的影响，世界文化呈现多元发展的格局。 (2)欧美文明历程。古典时期的希腊与罗马文化是欧美文明的源头，希腊的民主制度与罗马的法律制度对近代欧美文化产生深远的影响。中古时期，基督教势力强大使西欧文化带有浓厚的神学色彩。 2、 考点梳理 考点一　中华优秀传统文化的发展历程 起源 中华文明多元起源。黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心区域，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成 奠基 春秋战国：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。战国时期，“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头 形成 汉武帝尊崇儒术，确立了儒学在中华传统文化中的正统地位，以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成 发展 (1)随着道教兴起和佛教传入，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象。 (2)唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 (3)宋代，儒佛道学说相互渗透，理学形成。理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界 传承和转折 (1)明朝中后期，阳明心学兴起，人的主体意识逐渐觉醒。 (2)明清之际，个性解放的思想出现，进步思想家批判理学，倡导经世致用。 (3)康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱钳制思想，禁锢中华文化的发展 衰落到复兴 (1)鸦片战争爆发后，向西方学习成为近代中华文化的潮流。 (2)20世纪早期兴起的新文化运动，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 (3)五四运动后，马克思主义在中国广泛传播，逐渐成为中华文化发展的主流 考点二　中华优秀传统文化的内涵 中华文化重视以人为本 中华文化提倡民本思想 中华文化崇尚天人合一，道法自然 中华文化提倡爱国，追求家国情怀 中华文化推崇天下为公，崇德尚贤 中华文化崇尚自强不息，厚德载物 中华文化主张和而不同 考点三　中华优秀传统文化的特点和价值 特点 (1)中华文化起源与发展具有本土性。 (2)各民族共同创造的中华文化，体现了文化的多样性。 (3)中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化，具有很强的包容性。 (4)中华文化是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。 (5)中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力，具有连续性 价值 (1)中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。中华文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人思维方式和行为方式。 (2)中华文化从未间断，维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族大家庭，推动社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴 考点四　中华文化的世界意义 文化交流 吸收融合印度佛教文化 两汉之际，来自印度的佛教传入中国；魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合；隋唐时期，佛教出现不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化；宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分 佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生重要影响 学习吸收西方文化 明末，意大利人利玛窦带来天文、地理、数学等方面的新知识。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚的兴趣，主张以开放的胸怀会通中西文化。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国 19世纪中叶，随着中国国