第12课 近代西方民族国家与国际法的发展课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理

朝代 表现 先秦 汉朝 隋唐 宋朝 元朝 明清 以中原为核心华夏文明与域外有广泛交往交流。 海陆丝绸之路、甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印。 陆路：与西域商路畅通，裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区 海路交通活跃：常骏出航到赤土国；日本派遣唐使。 陆路交通阻隔，海路发达；泉州重要的对外贸易港口。 通往欧洲的海陆道路通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》。 郑和下西洋、海禁 《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国。 朝贡体制和 朝贡贸易体系 与外部世界交往扩大 对外关系空前发展 从海路发达到海陆畅通 对外关系逐渐转型 四、中国古代的对外交往 根据教材归纳；朝贡（拉丁语：tributum），又称进贡，是一方将财富以某种形式给予另一方，以表示顺从或结盟，尤其是君主国里臣民献上礼物给君主，或藩属国也会向宗主国献上礼物。这些礼物称为贡品。朝贡是地方臣服于中央统治者，或者属国臣服于宗主国的表示。 朝贡体系也称“宗藩体系”与条约体系、殖民体系同为世界主要国际关系模式之一，曾广泛存在于世界各地的古代历史当中。 1 概括中国古代对外交往的特点 (形式、趋势、路线、内容) 1．交往形式以和平为主 汉朝丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。 2．由开放走向封闭 明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。 3．由陆路为主转向海路为主 秦汉陆上丝绸之路→ui唐朝对外交通发达，海陆并举→宋元时期（海路为主）。 4．对外贸易与文化交流同步进行 汉朝丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。 朝代 中央机构 民族关系 边疆政策 对外 秦 典客、典属国 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷越 南海郡、桂林郡、象郡 汉 大鸿胪 北击匈奴；和亲政策 设机构；屯戍政策 甘英出使大秦；海路到达印度南部；汉委奴国王 魏晋 五胡内迁；汉化 汉人南迁加快江南开发 隋 礼部 鸿胪寺 周边民族归附；封谯国夫人 郡县制（豪酋大姓）；三次派人抵达琉球 造纸术外传；派遣遣唐使；鉴真东渡；长安国际大都会 唐 礼部 鸿胪寺 “天可汗”；和亲、会盟；册封；羁縻州刺史由民族首领担任 大都护府、都护府、羁縻州 宋 礼部、鸿胪寺 少数民族吸收中原制度 陆路受阻，海路发达；泉州 元 宣政院 行汉法；差别对待 东北、云南设行省 马可波罗 明 礼部 鸿胪寺 提督四夷馆 修长城，设“九边”；贸易 东北设都司、卫、所；西北设卫；西南设土司；敕封 朝贡体系，朝贡贸易体系；《尼布楚条约》；海禁，闭关锁国 清 理藩院 满蒙联姻；军事斗争；册封； 办事大臣；改土归流 第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 民族国家神权到王权到公民 国际关系 国际法与外交制度 一、近代西方民族国家的产生 概念解析 民族国家： 所谓民族国家,是欧洲中世纪后期出现，并在资产阶级时代普遍形成的国家形式,是以民族为基础的主权国家,它必须具备两个重要的因素,即国家主权与民族一体性。 ——钱乘旦《现代文明的起源与演进》 一、近代西方民族国家的产生 概念解析 民族国家： 所谓民族国家,是欧洲中世纪后期出现，并在资产阶级时代普遍形成的国家形式,是以民族为基础的主权国家,它必须具备两个重要的因素,即国家主权与民族一体性。 ——钱乘旦《现代文明的起源与演进》 公元800年，查理曼加冕罗马帝国皇帝 1077年、德皇亨利四世、卡诺莎城堡、教皇格列高利七世 基督教的普世性 掩盖了 民族性 中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教的 ——李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》 进入16世纪，阻碍国家统一与社会进步的因素：封建神权、封建领主。而此时的王权便成为那个时代进步的力量与象征。 我的领主的领主 不是我的领主 国家观念、民族意识淡薄 一、近代西方民族国家的产生 神的国 相关史料 一、近代西方民族国家的产生 基础梳理 （一）专制王权国家——王的国 1.背景： （1）经济：欧洲资本主义萌芽和城市的发展，需要强大王权的保护。（根本原因） 材料二：中世纪城市发展的基础是工商业经济的发展。城市的生长受到了封建势力的阻碍，它需要得到国王的保护以制止封建贵族对城市的骚扰和镇压发生在城市中的暴乱。……为了保护这种（跨国贸易）经济活动，国王必须…… ——丛日云主编《西方政治思想史》 相关史料