7.《兼爱》同步练习 2023-2024学年统编高中语文选择性必修上册

7.《兼爱》同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．下列选项中，加点字注音全都正确的一项是（   ） A．焉能（yān）   迩之（ě）    疾之（jí）  笨拙（zhuó） B．弗能（fú）    几成（jī）    诸侯（zhǔ）  有难（nán） C．盗贼（zéi）   强行（qiǎng）   兼爱（jiān）  譬如（pì） D．窃取（qiè）   诐辞（bǐ）    知（zhì）者    宽恕（sù） 2．下列词语中加点字的注音不完全正确的一项是(   ) A．焉能(yān)     譬如(pì)        疾之(jí) B．弗能(fú)      慈子(cí)        诸侯(zhǔ) C．盗贼(zéi)     兼相爱(jiān)     墨子(mò) D．窃取(qiè)     不禁(jìn)        恶施不慈(wū) 二、选择类 3．下列选项中，说法正确的一项是（   ） A．《论语》是孔子及其弟子将他们的言行记录下来并编纂而成的文集，全书以语录体为主。 B．格物、致知，诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这是古代所有儒生的人生成长途径。 C．老子是道家学派的创始人，他的思想对儒家、墨家、法家等其他学派的思想都有重要影响。 D．墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“厚葬”等，与儒家思想大异其趣，曾一度成为“显学”。 三、情景默写 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《人皆有不忍人之心》中，孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两句是：“ ， 。” （2）墨子在《兼爱》中最后总结“兼相爱”“交相恶”的两句是：“ ， 。” （3）作为论述儒家修身、齐家、治国、平天下思想的散文名著，《礼记·大学》开宗明义，指出“大学”的宗旨是“ ， ”，最终达到善的最高境界。 四、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说。墨子“有坚定的主义，有具体的政治主张”（顾颉刚《古史辨自序》），归纳起来有十项，或称“十论”，即“兼爱”“非攻”“天志”“明鬼”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”。其中“兼爱”是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。 墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”（德国阿尔伯特•史怀哲《中国思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子•要略》），其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是“人不独亲其亲，不独子其子”（《礼记•礼运》）这种大同理想的绝唱。墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对“当今之时，天下之害孰为大”这一问，他回答：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。”（《兼爱下》）而造成这一切的根本原因是人与人之间“不相爱”和“自爱”。 在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”（《兼爱上》）大到一国，小到一家一身，唯有兼爱方能杜绝一切“祸篡怨恨”。这种天真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识。 其一，爱无等差。“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之。”（伍非百《墨子大义述》）“兼相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富，所谓“厚不外己，爱无厚薄”（《大取》），“爱人，待周爱人而后为爱人”（《小取》），“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”（《兼爱中》）。无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。为什么要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱，皆天之臣也。”“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，兼而利之”，从而保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”（《兼爱中》）。可见，“墨翟所讲的兼爱含有反抗压迫和等级歧视的意义”（冯友兰《中国哲学史新编》）。 其二，兼以易别。墨子的“兼爱”与孔、孟的“仁者爱人”不同，后