第三单元课外古诗词诵读《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》导学案 2022-2023学年统编版语文九年级下册

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》导学案 【学习目标】 1、 在诗歌的比较中，了解词形式上和抒情上的特点，体会词在节奏、韵律上的美感。 2、 在把握大意熟读成诵的基础上，把握词的艺术表现规律，理解词的思想内涵和感情基调。 3、 了解词的起源、发展和流派，比较同一流派词人在创作风格上的差异。 4、背诵默写本词。 【学习重点】 1、 在诗歌的比较中，了解词形式上和抒情上的特点，体会词在节奏、韵律上的美感。 2、 在把握大意熟读成诵的基础上，把握词的艺术表现规律，理解词的思想内涵和感情基调。 3、 了解词的起源、发展和流派，比较同一流派词人在创作风格上的差异。 【学习难点】 1、 在诗歌的比较中，了解词形式上和抒情上的特点，体会词在节奏、韵律上的美感。 2、 在把握大意熟读成诵的基础上，把握词的艺术表现规律，理解词的思想内涵和感情基调。 【学习时间】1 课时 【教学进程】 【导入新课】 背诵带“月”的诗词。 今天我们来学习辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。 【有关资料】 作者介绍 辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋著名的爱国词人，辛弃疾一生以恢复中原为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。他写的许多词都跟当时的政治斗争和军事斗争有关。他的词题材广阔、内容丰富、意境高远、风格以豪放悲壮为主，继承和发展了苏轼的豪放派词风，成为宋词豪放派的代表。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。 辛弃疾的经历： 22岁之前，参加北方反抗金人的义军，英勇杀敌的壮举。          23到42岁，坚定的主战派，在南宋的“孤危”处境。 43到67岁，退居上饶，自号“稼轩”。 写作背景 据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵孝宗，一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵孝宗也是畏敌如虎的投降派。七年之内，作者四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿 译文 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。 我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。 赏析： 这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。 词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。 作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。 总之，辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的气象和风格看，他都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作者通过超现实的艺术境界，来解决现实的苦闷与实现理想的浪漫主义手法的特点，是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。  【新课学习】 注音 姮（ ）娥( ） 被（ ） 斫( ) 婆( )娑( ) 划节奏。 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 翻译全词。 【合作探究】 《水调歌头·明月几时有》中有“不应有恨,但事长向别时圆”和本词的“被白发，