《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件18张 2023—2024学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

孔子，名  ，字 ， 家学派创始人，春秋时期的思想家、教育家。他创办私学，开私人讲学之风。相传弟子三千，身通六艺者七十二人。他的思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们入仕，即“出来做事”。在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教”。 丘 仲尼 儒 仁 礼治 曾晳（ ） 毋（ ）吾以 千乘（ ）之国 摄 （ ） 饥馑（ ）哂（ ） 俟（ ） 小相（ ） 铿（ ）尔 撰（ ）冠（ ）者 舞雩（ ） 浴乎沂（ ） 喟（ ）然 孔子自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，以办理丧祭之礼为生。中年聚徒讲学，从事教育活动。孔子55岁时因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国14年，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。69岁回到鲁国后致力于教育事业，修订六艺。 知其不可而为之 六艺 六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 六种科目：礼、乐、射、御、书、数 陪侍长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 于，状语后置句 毋以吾也，宾语前置句 不知吾也，宾语前置句 于，状语后置句 以师旅加之，状语后置句 有人 指行为准则 军队 饥荒 代词，代子路 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 固定搭配：怎么样 或者 至于 来，表目的 句末语气词 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 同“稀”，音乐渐渐低缓 于 句末语气词 同“暮” 已经 叹息的样子 赞成 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 以礼为国，状语后置句 哪里、怎么 连词，表并列 文章围绕“志”讲述了一件什么事？试用三个短语概括情节，完成填空。 孔子 志第（ ）段 弟子 志第（ ）段 孔子 志第（ ）段 问 述 评 孔子与弟子的一问一答为我们展示了生动的人物形象，以小组为单位进行角色扮演，并说一说自己的角色的人物特点。 和蔼可亲 平易近人 循循善诱 尊重学生 孔子 “以吾一日长乎尔，毋吾以。” ·温和自谦、为学生创造轻松的发言氛围。 “如或知尔，则何以哉？” ·引用学生日常好说的牢骚话,拉进与学生距离。 ·假设情况，引出学生想法，水到渠成。 ·没有当面评价学生，体现对学生的尊重。 有抱负、 直率、 自信（轻率急躁） 子路 “率尔” “为国以礼，其言不让” “由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 谦虚谨慎 冉有 “方六七十，如五六十。” “如其礼乐，以俟君子。” 谦虚谨慎、 说话委婉（委婉曲致） 公西华 “非曰能之，愿学焉。” “愿为小相焉。” 从容洒脱 谦恭（高雅宁静） 曾皙 “鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。” ·被孔子点名后没有急着回答，而是等到一首曲子自然而然结束后再起身回答，可见其态度从容不迫，有自己的节奏。 “异乎三子者之撰。” 找出文中孔子评价四位学生的语句，小组讨论孔子为什么最赞同曾皙的回答。 弟子 孔子评价 志向特点 子路 为国以礼，其言不让，是故哂之。 侧重强国 冉有 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者? 侧重富民 公西华 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 侧重礼教 曾皙 夫子喟然叹曰：吾与点也！ 太平社会 子曰：“我待贾者也。” 《论语·子罕》 内忧外患 文中的曾点是在富有诗意的描写后，曲折地表达出自己的理想。他所描绘的图景，社会安定，天下太平，人人过着美好的生活，自然美好的生活实际是和谐太平社会的