内容正文:
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾; 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。 千 古 忠 臣 人 中 之 龙 15 诫子书 诸葛亮 姓名 时期 身份 成就 诸葛亮 181—234,三国蜀汉 政治家、军事家 蜀国丞相,刘禅封其为“武乡侯”,领益州牧。 谥忠武侯,后世常尊称为“武侯”、“诸葛武侯” 字 孔明 代表作 《出师表》《诫子书》 简介作者 解题 诫子书 诫,告诫、劝勉。 子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。 书,书信。 告诫儿子的一封家书。 这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书,写于蜀汉建兴十二年。诸葛亮一生效忠刘氏父子,为国鞠躬尽瘁,死而后已。他为了国家日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇《诫子书》,告诫儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。 背景链接 诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 任务一:诵读课文 读准字音,读出节奏,读出感情。 夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及! f y n su 诫子书 夫 君子之行,静 以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 助词,用于句首,表示发端 一词多义: 操守、品德 内心恬淡,不慕名利。承接“俭” 明确志向。明,明确、坚定。 古今异义,古:安静,即集中精神,不分散精力。承接“静”。今:环境或心情安静。 达到远大目标。致,达到。 远,形作名,远大的目标。 屏除杂念和干扰、宁静专一 一词多义:连词,表示后者是前者的目的 介词,用(歌以咏志)介词,凭借(可以为师矣) 【译文】有道德有修养的人的行为操守,以宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德。不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。 任务二:读懂文意 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 增长才干。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 放纵懈怠。淫,放纵。慢,古今异义,古:懈怠。今:速度低,费时长。 轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,古今义异义,古:轻薄,今:遭到不幸或发生灾难的可能。 振奋精神。励,振奋。 修养性情。治,古今异义,古:修养,今:治理。 【译文】学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 一词多义,动,学习 一词多义,名,学问 年与时驰,意与日 去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 岁月 穷困潦倒之人住的陋室 宾语前置,“将复及何又”,怎么来得及 古今异义,古:疾行,指迅速逝去。今:奔驰,奔跑 【译文】年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终枯败衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍,那时再悔恨又怎么来得及! 一词多义:消失 1、本文是作者写给儿子的信,作者的主要观点是什么?用原文句子回答。 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 任务三:合作探究 2、文章主要从哪两个方面进行分析论述,文中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的? 文章从修身和治学两个方面进行论述,无论是学习还是做人,作者强调的是一个“静”字:修身须要静,学习须要静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”进行对比,增强了论述效果。 2、怎样理解文中的“静”? “静”是文中的关键词语。 “静”: 淡泊、宁静 “静”的反面:淫慢 险躁 3、请结合文中的语句理解文中的“静”? “静”是修身养德的基础。保持内心宁静,清心寡欲,不会为贪图物质享受而分神劳力。 “静”是学习的前提。摒除杂念和干扰而安宁专一,可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安静地反思自己的作为。 只有做到淡泊、宁静,才能使志向坚定、明确(明志),并实现远大的目标(致远)。 静以修身 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 夫学须静也 第一个条件是立志,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学” 第二个条件是学习,“夫学须静也,才须学也” 第三个条件是惜时,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及” 三者的关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系的,缺一不可的。志是成才的前提和基础,志向的培养又必须砺品德。 4、诸葛亮抓住一个“静”字,告诫儿子要成才必须具备哪几个条件?从哪些句子可以看出来? 5、“淫慢则不能