内容正文:
十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
史铁生
裂缝里照进一束光
第 一 课 时
我与地坛
2
探究我与地坛为何结缘
壹
作者在不同阶段对地坛的情感有何变化
贰
了解作者在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
叁
3
史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)
1951年出生于北京
1967年毕业于清华大学附中(16岁)
1969年去延安农村插队(18岁)
1972年因双腿瘫痪回到北京治疗(21岁)
1981年,患严重的肾病(30岁)
1998年开始做透析(47岁)
(一)作者简介
——何谓“史铁生”
地坛的正式名称叫做“方泽坛”,明嘉靖年间建造。是明清两代皇帝祭祀地神的地方。整个建筑群呈方形,象征大地。1928年改称“平民公园”,但是在战乱年代,此处曾被驻军占用,园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后,经过修葺开放,称“地坛公园”,“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因,园址荒芜。但主要建筑保存尚好,恰如作者所说,“园子荒芜但并不衰败”。
地坛历史
裂缝里照进一束光
6
整体感知
文章节选了两部分,通过预习,浏览课文,这两部分写了什么内容?有什么联系?
我与地坛
我与母亲
自学检测与指导一
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生命感悟
精神支柱
1.“我”为什么要去地坛?
2.为什么说园子荒芜但并不衰败?
这给作者以什么启示?
自学检测与指导二
第三段、第五段、第七段
一是“我家离地坛很近”,而且搬家是“越搬离它越近”;
二是“十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”
三:遭遇相同
结缘
地坛
地坛
我
我出生时,园子历经变故,从繁华到荒芜
而“我”也在最狂妄的年龄残废了双腿,失魂落魄
同病
相怜
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
“我常觉得这中间有着宿命的味道”
作者为什么要去地坛?
9
段落 景物
特点 “我”的感悟
第3段
第5段
第7段
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剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的雕栏、苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤、夕阳散发着沉静的光芒
古老、荒芜、冷落、沉寂
从地坛的沧桑变化中,看到了人生的真相,在满园沉静中,看到自己,认识自己
蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草木竞相生长
荒芜但并不衰败(生机)
园子虽然荒芜,但不衰败,那么我虽残疾,却不应该颓废
落日余晖、雨燕高歌、苍黑的古柏、孩子的脚印、清纯的青草泥土的气味、秋风里的落叶
充满生命的激情
园子虽任人肆意雕琢却未改变本色,所以我也不应因为残疾而改变生命的本色,应该同样活得有意义
递
进
地坛重新给予了我富于感性的鲜活的生活触角,让一个精神垂死、万念俱灰的人重新获得了对世界敏感入微的感受。
“因为这园子,我常感恩于自己的命运。”
——(《我与地坛》)
不幸生活的避难所
感悟生命意义的重生之地
地坛的多重身份
残废但并不颓废
荒芜但并不衰败
第 二 课 时
母亲
与地坛
1.作者在园中关于“生”与“死”思考了哪些问题?得出了什么结论?
2.由地坛联想到母亲,对母亲的怀念与忏悔
3.品味文章沉静、深沉、细腻的语言特色
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阅读第六至七段,找出作者在园中关于“生”与“死”思考了哪些问题?得出了什么结论?
自学检测与指导一
作者在园中关于“生”与“死”思考了哪些问题?得出了什么结论?
关于死的事
上帝交给我们这个事实(出生)的时候,已经顺便保证了了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
我为什么要出生
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。
怎样活
第三个问题是核心问题,这个问题不是由他一个人完成得了的,他精神跋涉的每一步,都有人伴他而行,文章第二部分写的就是其中最重要的一个人——他的母亲。
重点
阅读第二节,说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几个故事?
梳理脉络
母亲在家中等“我”
母亲去园中找“我”
母亲送“我”出门
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2
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自学检测与指导二
园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
在第二节,作者回忆“我”和母亲之间的几件事时,“我”和母亲分别是怎样的形象?
自学检测与指导三
母亲的形象
①“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”
她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。
隐忍宽容
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母亲的形象
②“母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与