1.3 远古的传说课件 2023-2024学年统编版七年级历史上册

1.3 远古的传说 学习目标 1.了解华夏民族的形成；炎帝、黄帝的重要发明；尧、舜、禹禅让等远古传说。理解禅让制的含义和实质。 2．能力目标通过收集有关传说的相关资料，讲述相关传说故事，思考和认识传说和史实的区别。 3．情感目标认识我们的祖先对人类文明发展所做的贡献；体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪，学习大禹的创新精神和奉献精神。 神话与传说 “盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”“伏羲画卦”“神农尝草”“夸父逐日”“精卫填海”“愚公移山”等等 神话与传说有什么区别？ 神话是虚幻、虚构以及半虚构，而传说有历史的影子。神话主要是以神为主，而传说是以人为主。神话产生的时间比较早，而传说产生的时间比神话较晚。述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。传说是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。也就是传说可能是事实。 通过古代文献中记述的 黄帝、炎帝等神话传说 了解其中蕴含的历史信息 远古的传说 　　大约五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，在黄河流域有几个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。 历史传说时期 地域示意图 课堂导学 5 炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。 炎黄联盟 交战双方： 黄帝部落VS炎帝部落 交战结果： 黄帝最后取得胜利。炎帝表示愿意服从黄帝的领导，两部落结成炎黄联盟。 阪泉之战 炎黄联盟 交战双方： 炎黄联盟VS蚩尤部落 交战结果： 蚩尤被杀。炎黄联盟得到更大发展，黄帝的地位更加提高。 涿鹿之战 建议华夏族做个效果 8 材料研读：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居 ，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 问题：从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。 炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖 炎黄联盟 战役 交战双方 地点 结果 阪（bǎn）泉之战 涿(zhuō)鹿之战 黄帝VS炎帝 炎黄VS蚩尤 阪泉 涿鹿 炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。 蚩尤战败 炎黄部落联盟以后逐渐形成为 ，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的 ，海内外的华人也以“ ”自称。 华夏族 人文初祖 炎黄子孙 形成过程： 尧之德 《说苑·至公》：“古有行大公者，帝尧是也。贵为天子，富有天下，得舜而传之，不私于其子孙也。” 尧舜时代，众多部落围绕一个中心部落国结成联盟，已粗具早期国家形态。帝尧年老之后，并未把部落联合体首领的职位传给自己的嗣子丹朱，而是听取四岳等人的意见，选贤举能，推举虞舜作为部落联合体的领导人。 尧禅位于舜，体现了尧怎样的精神品质呢？ 公正无私 禅让制：统治者在生前把首领之位让给别人。 三圣凝结文化认同 舜之孝 舜是继帝尧之后的又一位古帝。他出身微贱、谨持孝道、名闻遐迩，成为帝尧考察接班人的重要条件。 《尚书·尧典》：舜为“瞽子，父顽，母嚚，象傲，克谐。以孝烝烝，乂不格奸”。 即使后来贵为天子，舜仍不忘对父亲执子之礼，未曾稍懈。他对成天只想谋害他的弟弟，也念及亲情，授予封地。舜不只以天下尊亲养亲，而且能以孝治天下，把家庭伦理上升为治国方略。 禹之功 帝尧曾派鲧治水，九年功用不成，反而带来以邻为壑的祸害。帝舜继位后，又派禹平水土。大禹吸取父亲治水教训，决定变堵为疏，开通河道，引流入海，最后从根本上消除水患。 大禹治水，受命于危难之际，奔波于千里之外，沐风栉雨，历尽艰辛。“禹八年于外，三过其门而不入”，或谓“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。 春秋时期的刘定公曾叹：“微禹，吾其鱼乎！” 大禹三过家门而不入体现怎样的精神品质？ 责任意识、奉献精神、舍小家而为大家…… 尧之德：公正无私 舜之孝：感天动地 禹之功：舍家治水 汉董仲舒《贤良策三》： 道之大原出于天，天不变，道亦不变。是以禹继舜，舜继尧， 三圣相受而守一道。 我们在传说中赋予尧舜禹这样的精神品质是因为公正、孝顺、奉献都是百姓共有的认同，大家都希望拥有这样的领袖。我们认同这样的精神，所以相信这样的传说。 课堂小结 一、炎黄联盟 华夏族的形成 二、传说中的炎帝和黄帝的发明 1、炎帝的发明 2、黄帝的发明 三、尧舜禹的禅让制 禅让制的定义、