内容正文:
第一部分 古诗文阅读
专题一 文言文阅读
八年级上册 第17篇 富贵不能淫 《孟子》
[2022版课标已删除,15年1考:2020]
原文 重点注释精选 精准译文(加彩部分为课下的重点注释句)
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚①大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄②。” ①诚:真正,确实。②天下熄:指战争停息,天下太平。 景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫
吗?他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,便战争停息,天下太平。”
第1段:景春提出公孙衍、张仪是真正的“大丈夫”的观点。
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一本全·中考总复习·语文
原文 重点注释精选 精准译文(加彩部分为课下的重点注释句)
孟子曰:“是焉③得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠④也,父命⑤之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒⑥之曰:‘往之女⑦家,必敬必戒⑧,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。∥居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由⑨之;不得志,独行其道。富贵不能淫⑩,贫贱不能移⑪,威武不能屈⑫。此之谓大丈夫。” ③焉:怎么,哪里。④冠:行冠礼。⑤命:教导、训诲。⑥戒:告诫。⑦女:同“汝”,你。⑧戒:谨慎。⑨由:遵从。⑩淫:惑乱,迷惑。这里是使动用法。⑪移:改变,动摇。这里是使动用法。⑫屈:屈服。这里是使动用法。 孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年行冠礼时,父亲给以训导;女儿出嫁时,母亲给以教导,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬、谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为常法,是妇女遵循的规则。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
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第2段:孟子反驳景春观点并阐述何为真正的“大丈夫”。
第①层:孟子用“妾妇之道”类比,指出了公孙衍、张仪没有独立判断善恶、是非、曲直的标准。
第②层:从正面指出大丈夫的三个标准:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
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1.(课后习题)孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
【答案】①孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人算不上大丈夫。②在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
内容理解类
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2.比较孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
【答案】①“妾妇之道”表现为一味顺从,不知进言劝谏,其本质是在权力面前无原则。②“大丈夫之道”是指大丈夫做事要合乎礼仪之道,要堂堂正正地立于天地之间,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
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3.孟子是如何反驳景春的观点的?
【答案】①首先,连用两个反问句,直接反驳景春的观点;②接着,与“妾妇之道”进行类比论证,阐释了真正的“大丈夫”应有的做法和处世态度;③最后,正面立论,从三个方面提出“大丈夫”的标准。
写作手法类
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4.孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件,位置能否颠倒?为什么?
【答案】不能颠倒。①“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则,是核心,是基础;②“得志”“不得志”是分两种情况讨论,是对根本原则的一种补充;③“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况,具有一定的偶然性,又是对根本原则的进一步的补充。所以,不能颠倒。
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5.(课后习题)《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请从《富贵不能淫》中举出一两个例子做具体分析。
【答案】①“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,采取排比句式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质;②三个“天下之”的反复,将大丈夫精神的崇高性推到极致。
语言风格类
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6.孟子在文中论证了“什么是大丈夫”的论题,请结合《茅屋为秋风所破歌》,分析杜甫是否具有“大丈夫”的品质。
【答案】①杜甫在生活困苦的情况下发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊,②与文中“大丈夫”的“居天下之广居”和“贫贱不能移”的品质是相通的。因此杜甫具有“大丈夫”的品质。
勾连拓展类
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一、文言词语
1.通假字
往之女家
“____”同“____”,