内容正文:
登泰山记
姚 鼐
望 岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
——杜 甫
学习目标
1、积累“阴、阳、始、循”等文言词语,学习翻译文言文。
2、理清本文思路,体会写景特点。
3、体会本文条理清晰,章法严明,剪裁得当的写法。
4、领悟登山活动的生活、审美价值。
知人论世
姚鼐(1732—1815),字姬传,一字梦谷,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出散文家,桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
乾隆二十八年(1763)举进士,曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官,就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙(shè)县紫阳、南京钟山等书院四十年。
姚鼐治学以经为主,兼及子、史、诗文,作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强,是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》,他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派
清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为方苞,经刘大魁、姚鼐等人的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、辞章三者兼长,注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
题 解
“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所 见所感。
“泰山”点明浏览的地点。
记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志,叙事写人。
①碑记:刻在石碑上记叙人物生平事迹。
②游记:描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:因事见义,杂写所见所闻不多加议论。
《桃花源记》(东晋·陶渊明)《小石潭记》(唐·柳宗元)《岳阳楼记》(宋·范仲淹) 《醉翁亭记》(宋·欧阳修)
泰山在祖国的位置
泰山又名岱山、岱宗、岱岳,位于山东省中部,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、 “天下第一山”之称。 被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜、帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,古代文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山简介
泰山——在山东省中部,面积436平方公里,顶峰玉皇顶,海拔1524米。
泰山,古称岱宗、岱岳
东岳:泰山
南岳:衡山
五岳 西岳:华山
北岳:恒山
中岳:嵩山
泰山被尊为“五岳独尊”,古代帝王常登山封禅,加以封号,并广建庙观,刻石题字,历代文人也留下许多 记游的精美之作。
泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观,而成为饮誉四方的游览胜地,被联合国科 教文组织评为“世界人类文明遗产”。
诵读课文
理清课文思路
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
第二段:记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。
第三段:集中描写泰山日出后的景象。
第四段:介绍泰山的人文景观。
第五段:介绍泰山的自然景观。
研读课文
第一段
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
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解释重点词语,口译句子
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
阳:泰山南面;
阴:泰山背面。
山南水北为阳,山北水南为阴。
西、东:名词作状语,向西、向东;
其:代词,它的。指泰山
阳谷:指山南面谷中的水。
者...也:判断句
当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰