第33讲汉代儒学与宋明理学课件—2024届高三历史一轮复习

第33讲 汉代儒学与宋明理学 理知识体系 背史论术语 (1)董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，提出“君权神授”“天人合一”“天人感应”学说，使皇权带有神权的色彩，形成了新的儒学体系。 (2)“罢黜百家，独尊儒术”适应了汉武帝加强中央集权统治的需要，使儒学逐步官方化，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。 (3)汉武帝兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，提高了儒学地位；在各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。 (4)魏晋以来佛教、道教的盛行，使传统儒学受到了挑战，也为儒学的进一步发展提供了条件。 (5)程朱理学认为“理”是宇宙万物的本原，陆王心学主张“心”是万物的本原，“心即理也”。因此“心学”也是“理学”，二者本质相同。 (6)理学是儒学在特定历史条件下融合佛、道思想而进行的自我完善和调整。 (7)宋明时期理学出现并逐渐走向成熟，使儒学进入了一个崭新的阶段。 自主学习 互动课堂 随堂训练 自主学习 一、汉代儒学 (一)“焚书坑儒”批判 1．原因 (1)在秦朝建立专制主义体制的过程中，一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。 (2)为了加强专制统治，防止儒生、游士借古非今，扰乱民心，秦始皇加强思想控制。 2．内容 (1)焚书：除秦国官定史书《秦记》外，其他各国史书统统烧毁；除博士官负责管理的文献以外，私藏《诗》《书》及百家语者，均予烧毁；以古非今、私藏禁书者，诛灭家族。医药、卜筮、种树之书不在焚烧之列。 (2)坑儒：继焚书之后，秦始皇又坑杀了460多名对自己不满的儒生，以警告天下的文化人。 3．评价 (1)积极影响：在当时特定的历史背景下，有利于加强思想控制，在一定程度上有利于维护统治。 (2)消极影响：春秋末期以来蓬勃发展的自由思想受到致命的打击，是对先秦思想文化成就的粗暴否定，钳制了思想，摧残了文化，儒学的发展也因此进入低潮。 [教材补缺]　西汉初年的黄老之学 (1)内容 黄老之学是指道家学说中的两派，“黄”指黄帝的学说，“老”指老子的学说，包括“治身”和“治国”两个方面，强调“无为而无不为”“因时制宜”，既要尊重自然规律，又要发挥人的主观能动性，是一种“积极的无为”。 (2)评价 ①积极影响：从汉初到武帝即位约70年的时间，黄老之学一直是政治上的指导思想，对恢复经济和巩固西汉政权起到积极作用，为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好基础。 ②消极影响：黄老之学的清静无为，使中央权威被削弱。 (二)罢黜百家，独尊儒术 1．背景 (1)政治上：高度集权的________政治体制大体定型。 (2)文化上：以_______为主体的文化共同体也基本形成。 (3)道家“无为而治”的思想已不能满足加强中央集权的需要。 专制主义 汉民族 2．措施 (1)政治上：重用儒生。汉武帝初年，儒学之士在各级部门担任职务。 (2)思想上：(董仲舒新儒学)主张 ①为适应加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 ②为加强君权，宣扬“君权神授”。提出了“天人合一”和“天人感应”学说。 ③为维护统治秩序提出“三纲五常”和提倡孝道。 (特点：把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了具有时代特色的新的儒学体系。) (3)教育上：设置太学，培养政治人才，使儒学教育官方化和制度化。 [易错辨析]　罢黜百家≠禁绝百家 “罢黜百家”为独尊儒术服务，并不意味着只有儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想，进一步适应了“大一统”社会发展的需要。 3．影响 (1)消极：结束了各学派学术思想________的局面，扼制了学术思想的自由发展。 (2)积极：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，对民族历史文化的进步具有积极意义。 平等竞争 (三)科举制的文化影响 1．古代选官制度的变化：世官制→察举制→科举制。 2．科举制的含义：隋唐时代开始的以考试成绩为选官的标准，以______经典为考试内容的选官制度。 3．影响：儒学全面影响了社会政治和文化生活；有益于中国专制主义政体的稳固；也导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。 儒学 [知识拓展]　儒学在汉代成为统治思想的表现 (1)选官的指导思想，如举孝廉，以经取士。 (2)以礼入法，儒家思想成为法律指导思想。 (3)学校教育以儒学为主。 二、宋明理学 (一)理学的创立 1．背景 (1)魏晋时期道教的兴起和_____的传播，冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位，其统治地位进一步被削弱。 (2)唐代的韩愈、李翱提出了复兴_____的主张；北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。 (3)儒学自身的缺陷：儒学自孔子以来主要探求人间的道德和