20重情义 知分享（课件）-山东友谊版六年级传统文化

中华优秀传统文化 （六年级） 第五单元 共赢 20 重情义 知分享 1 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不____也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不____也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，_______必于是，颠沛必于是。” ——《论语·里仁》 知识回顾 处 去 造次 2 “人有义声，卖药宋清”指的是唐代的一位药商，这位药商是__________，他善良仁厚，以德取信于民，正其义，谋其利，成为有名富商。 知识回顾 宋清 3 第20课 重情义 知分享 1.诵读课文，了解知分享的重要性，明白君主与民同乐与民共享，才会得民心。 2.学习关羽重情重义的事迹，进一步理解“重情义”这一美德。 3.在学习生活中，自觉践行“重情义知分享”，与他人友好相处。 学习新课 学习目标 4 经典诵读 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？” ——《孟子·梁惠王下》 读准字音 第20课 重情义 知分享 yòu 囿 chú ráo 刍荛 雉 zhì 麋 mí 阱 jǐng 5 经典诵读 齐宣王问曰：“文王之囿 方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传 有之。”曰：“若是 其大乎？”曰：“民 犹以为小也。”曰：“寡人之囿 方四十里，民 犹以为大，何也？”曰：“文王之囿 方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣 始至于境，问 国之大禁，然后敢入。臣闻 郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者 如杀人之罪，则是 方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？” ——《孟子·梁惠王下》 读准节奏 第20课 重情义 知分享 yòu chú ráo zhì mí jǐng 6 猎取野鸡野兔的人 割草打柴的人 古代蓄养草木禽兽的园林，有围墙的叫苑，没有的叫囿 经典诵读 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？” ——《孟子·梁惠王下》 齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”孟子答道：“在文献上有这样的记载。”宣王问：“竟有这么大吗？”孟子说：“百姓还觉得小了呢。”宣王说：“我的园林四十里见方，百姓还觉得大，这是为什么呢？”孟子说：“文王的园林七十里见方，割草打柴的人可以去，捕鸟猎兽的人可以去，是与百姓共同享用的。百姓认为太小，不也是很自然的吗？我初到齐国边境时，问明了齐国重要的禁令，这才敢入境。我听说国都郊区之内有个园林四十里见方，杀了其中的麋鹿，就如同犯了杀人罪，这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱。百姓认为太大了，不也是应该的吗？ 陷阱 第20课 重情义 知分享 7 课文节选自《孟子·梁惠王下》。课文通过齐宣王与孟子两人的对话，勾画出了文王“知分享”、与民共享的道德品格。文王重民爱民，是一代明君，深得人民的爱戴。文中以齐宣王的自私来反衬文王爱民重民的情怀。 解析 8 文王能将园林与天下百姓同享，这对同学们有什么启发？ 想一想 ??? 重民爱民，与民同享。 在日常生活中，重情义，知分享，个人用品，食物，收获的快乐等等，要注意与家人、与亲朋好友、与同学们共享。 9 义不仅是一种责任、担当，更是一腔热血、古道热肠。重情义能温暖人心，知分享才受人尊重。古圣先王之所以受民众拥戴，垂范千古，是因为他们心中装着天下百姓。周文王的园林虽大，却与天下百姓共享；齐宣王的园林虽小，却独占独享：人心向背也就可想而知了。 点睛 10 以人民之心为心的“毛泽东” 毛泽东在《为人民服务》中曾讲共产党和共产